柳鹏寄以厚望。
正是因为在毕方济的坚持之下，中国天主教团才会从澳门转移两千部西书到上海，没想到这批西书抵达上海没有多久就被王真洁劫夺而去。
而孙元化所说的这一切却是毕方济最担心的现实，这位叫作王真洁的魔女可能用这批西书作为筹码跟柳鹏达成进一步合作，因此他只能下了决心：“我会请丁宫丁专员帮我打听这批西书的去向，他虽然不是天主教徒，但却是我们的老朋友！”
只是孙元化却是毫不客气地说道：“毕方济神父，您不应当对这些异教徒抱太多的幻想，你应当把全部的希望寄托在保禄身上，他将有一番惊天动地的大作为，保禄才是圣教在中国最重要的柱石！”
保禄就是徐光启的圣名，也是圣教三柱石中最重要的一位。
孙元化继续诉说着他对于海北镇的种种不满：“海北镇虽然说愿意与我们好好谈判，但是他却要求我们把七千部西书全部转移到龙口去，虽然可以继续在我们的控制之下，但是我们不能阻止他们利用这些西书，甚至还要全力他们翻译出版这些西书！”
“而且即使我们答应如此苛刻的条件，也得在三年之后才能在山东进行自由传教！”
这才是孙元化对柳鹏与海北镇最不满的地方，即使天主教付出这么多代价，可是从柳鹏那边得到一句三年之后才能传教的空口承诺而已。
毕方济只能摇了摇头说道：“我也知道这样条件近于屈辱，但是难道我们要答应柳总兵让邓玉函去山东为他效力？”
一提到这个问题，孙元化还陷入了沉默之中，他现在也算是中国天主教的核心人物，虽然比不上徐光启拥有决定或否定中国天主教任何一项重要事务的权力，但是天主教在中国的任何机密他有权第一时间知晓。
柳鹏对于与天主教合作提出两个不同的条件，一个是七千部西书为合作基础，可以说是十分苛刻，另一个合作条件却可以说是宽松至极，但是却要求邓玉函到山东替柳鹏服务，只要邓玉函开
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