她不自觉想起两人约会的第一个晚上，宋保军穿一件淘贝网买来的崭新的廉价t恤站在女生宿舍门外草坪上，双腿紧张的微微颤抖，眼神游离不定，带着谦卑和美梦成真的欣喜。那模样真是嫩啊，和现在简直千差万别。
旁边一惊一乍的女生惊碎了她的回忆：“袁霜你看，那不是上个月你整的那个男生吗！样子傻乎乎的，显得好可爱哦！他不是中文系的吗？怎么有胆子不同意费迪南教授的见解？”
“我看见了，麻烦你不要叫那么大声。”袁霜淡淡的应道。
……
费迪南始终保持着学者应有的风度，微笑道：“请问你叫什么名字？”示意工作人员把话筒递过去。
“费迪南教授你好，我叫宋保军。”
“那么宋保军先生，我想听听你的不同意见。”
这个时间段，不是宋保军主动进入虚数空间要求哲学人格进行融合，而是哲学人格自动融合，大量的幽暗能量充斥他每一个神经元。
宋保军此前只有过一次人格自动融合的案例。那次十月晚会后惨遭钢铁天团围攻，身体陷入险境，暴戾人格自动接管了身体。现在的哲学人格自动出现，似乎被费迪南的理论激发出来了。
“我认为，一个文明发源地的环境不同，所产生的文字词汇也会不同。这不是叔叔和unle的差别。一件事物在该环境下常见常用的话，就会产生与之相关的很多类别和用处的表述。比如树，在我国有树、木、森、林、栽、种、植、株以及与之相关的数百个汉字和数千个词语。但是在植被缺乏的沙漠地区，比如埃及，他们关于树的词语就比较贫乏。”
这段话有条有理，思路清晰，显然并非为了反对而反对，场下的声音开始变小了许多。
“中美地区的阿兹特克人，他们的祭祀文化非常发达，也产生了诸多相关词汇。怎么杀死献祭者，怎么滴血，怎么解剖，怎么献祭，怎么供奉，均有专门的词语进行描述，是由环境决定的。”
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