反驳他的提问，简直叫众人大跌眼镜。
裘元成道：“好，现在让我们回到正题。我们书法艺术是一脉相承的，自有其渊源。虽然宋代‘尚意’对唐代‘尚法'进行了否定，但时代总是延续的。对宋四家影响最大的当是唐代书法家褚遂良、颜真卿。宋四家对两者均极为称道。宋代书法品评中常见‘意’这个字眼，强调‘意’是反‘法’，但非是粗浅无法，而是‘法本无法’。”
宋四家的议题很大，从唐朝渊源开始，说到各个流派继承，说到行书草书各种章法，说到其他历朝历代对宋四家的评价，以及宋四家的自评，林林总总，洋洋洒洒。
裘元成又要在竹老跟前表现一番，讲说格外卖力。
“尚意书风在宋四家身上是怎样体现的？主要有几个方面。一是注重人品学养，避俗重韵。苏轼说‘退笔如山未足珍，读书万卷始通神。’黄庭坚说‘词意高胜，要从学问来。’黄庭坚论书法，最重一个韵字，俗气未去的，都不要说有韵。第二个方面，意造魏晋，暗合唐法。宋四家主张离形去神，提倡造法。无法并不是真正的去法，而是既要尽法，又要游离于法，要入乎法中，出乎法外，如羚羊挂角，无迹可寻，这才算是高明。”
裘元成提笔便在黑板上挂起的宣纸上写了个大大的“法”字，墨迹饱满，字体飘逸风流，颇得苏东坡真传。
竹老也听得津津有味，一边点头一边抚弄颔下胡须。
这些内容用词比较艰深了，涉及到中华文化中庸之道的重要概念，几个外国留学生都听不太明白，用不甚流利的汉语问了好多问题。裘元成一一作答，显得挥洒自如，俨然大师风采。
讲解三十多分钟，看看气氛差不多了，裘元成话锋一转，道：“下面照例要请几位同学上台展示墨宝，请各位品评其中优劣之所在。有谁愿意上来的，请举手。”
这是书法课最受欢迎的环节，十多名学生当下高高举手，都是对自己书法有信心的饱学之士，想要在竹老跟前露一露
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