制，通过军衔制将忠义军的序列排除在品级之外，这种“恩出于上”保证了恩赏皆出自朱明忠，而不是皇上的“天恩”或者郑成功的“代天而授”。从而保证了忠义军是“朱家军”的现实。
勋章是荣誉，军衔是实际，但是除了两者之外，还必须用一种方式来表达他个人对部属的奖励和赏识。用什么方式呢？
发放赏银？
从一开始，创办忠义军时，尽管采用“厚饷养兵”，但在另一方面，朱明忠又倡导“不怕死，不要钱”的宣言，至于拜把结兄弟，那是山大王的行为，他又鄙夷不屑为，更何况，这结拜兄弟互相捅刀，也是寻常之事。军队应该是纪律化的，这结拜兄弟的小团体，本就是一支纪律部分所排斥的。
就这样，想了许久之后，朱明忠终于想出赠送佩刀的主意，无论是在中国亦或是西方，这都是笼络人心的好东西。军中的官佐不用讲了，即使是文职，既然在军中效力，就要有尚武精神。以个人名义赠送一把佩刀、佩剑，既能表达了自己与对方的特殊感情，又是鼓励忠义军的尚武精神。
第一批受刀者，人数不能多，必须要少，而且仪式要安排得异常隆重，如此才能使他们感到无上的光荣。这把亲赠的佩刀，今后就会成为忠义军官兵人人企望的最高奖赏。
而且这佩刀并非是普通的制刀，而是由名匠制成——这多亏了德川幕府十几年前推行的“封刀令”，在开通了前往长崎的航线后，从日本回来的商船，不仅带回了满船的铜，随船的还有数十名偷渡而来的刀匠，那些刀匠因为“封刀令”使得其生计无法维持，他们的到来在很大程度上提高了江北的制刀水平，尽管忠义军的兵工厂借助水力锻锤更擅长规模化生产，但谈到制刀的精良，还是远不及日本，就像郑成功也时常赏东洋刀予下属以招揽人心，就像朱明忠就得到同样的赏赐。
只不过，这刀并不是倭刀的形制，而是借鉴唐刀与苗刀的形制，而且装饰的也更为华丽精美。
这些佩刀在更多的时候，是充当
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