，倒不如说，在此之前就因为土地传承给儿孙，导致其生活日益贫苦，最后甚至不及普通民户。
“富不过三代，他这一代家里还有50亩地，这些地养活一家人，可是到了第二代，可能就要养活两家，甚至三四家人，一家不过只有十几二十亩地，三代之后，又能剩下多少地？”
长叹口气，朱明忠看着于仁辉说道。
“所以，这军户制最大的软肋就在于此，即便是要恢复军户制，这个地随人分的法子也要改一改，一个最基本的原则，就应该是荣田归军，既然其它诸子不曾服役，自然不能与长子分享荣田！”
不能与长子分享荣田！
看似简单的一句话，从朱明忠的口中道出的时候，于仁辉惊讶的看着他，出生于大户人家中的他可以想象得出，如果一但于军中推行此法，那么会在民间掀起什么样的轩然大波。
毕竟，在中国兄弟分家自汉武推行“推恩令”以来，已经形成的千年的传统，而现在经略却是反其道而行之，于是他便试探着问道。
“经略，您的意思是，这功田不可分于诸子？”
“功田不同于民产，民产是庶民之产，功田是什么？是军人为国征战得到的恩赏，是国家对其功勋的认可，军功岂有分于他人的道理？这功田是什么？是荣耀，是军人赖以维持生计的本钱，若是弟兄二人，一人服役，一人从商，从商者未曾为国效力，却从他父亲那里分得功田，那么服役者岂不吃亏？这种损害服役兵士的行为，是绝不可以接受的！”
在说出这番话的时候，朱明忠自然想到了现在欧洲的那些贵族，他们实施着严格的长子继承制，确保了封君与封臣之间的联系，而在封建社会最重要的资产土地作为一个整体被世代延续，而被延续的同样还有他们之间的义务——也就是服兵役的义务。若是不实施长子继承制，数量本就不多的土地会被不断的分割，只需区区三代人，就会造成军户苦于生计难以维持，从而导致军户制度的崩坏。
“所以
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