目先行送至京师，其它部众可向内地迁行色匆匆，等过了巴里坤之后，对于那些男人，都尽行剿戮，所余妻子，酌量分赏给官兵为奴，不得稍存姑息”，甚至就连所谓的“修庙”，也不过只是笑话，在其旨意中同样命令“将彼处喇嘛等剿办”。
正像其意料的那样，上百万被准噶尔部奴使的蒙古人把清军当成把自己解救出来的恩人，见到清军到来时是“妇孺欢呼，如出水火”。可心思缜密的乾隆怎么可能放过他们，任由蒙古做大。
对于草原上的规矩，满清历代皇帝都再清楚不过，他们知道，稍有松懈草原部族就会坐大，对于他们，最稳妥的办法就是“不留一庐一帐”，就是“不留一人”。
强者生、弱者死，弱者追随强者，这才是草原上的规矩。至于庙……只有让对方臣服之后，他们才会进入庙中向宗教寻思一丝安慰，若不然，如土谢图汗等王公贵族，为何心甘情愿把王权交予所谓的活佛，蒙古人信教？信的可以杀掉所谓活佛，可以杀死喇嘛。即便是在和硕特汗国，也是汗王高于达赖、高于达赖。
当然，对于这一切，朱明忠并没有说，他知道，草原上的规矩对汉人来说并不陌生，但是想让汉人，准确的来说，是那些大臣们同意用用草原上的规矩处理草原事务，是何等的困难。
如此与禽兽何异？
他们或许会如此反问，但他们却不曾知道，非如此不能平天下。
也因如此，朱明忠并没有让王文白说这一切，而只是让他写一份报告，然后由军令部自行讨论，这一切只会存在于军令部之中，外界亦不会知晓，至于其它……正如乾隆所说的一样“他们外表归顺，内内未可全信，可将他们先迁至巴里坤，再迁往肃州，然后进行诛戮……”，如此方能保证不会有逃窜之人泄漏其事。既然不会有人泄漏，那就自然也不需要考虑到其它人的口舌了。
“大王……”
见大王不让自己说下去，只是让写一份报告，只以为想法要落空的王文白连忙急声正欲道出
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