然，这次出宫，并不仅仅是为了这个原因。而是因为在儿子即将正是“开学”之前，他和许多大明的父亲一样，带着孩子在“圣庙”附近购买着文房四宝，作为的礼物送给孩子。虽说在宫里有更好的文房四宝，但是这是一种“传统”，当然是在过去四年中，于大明刚刚实兴起来的“传统”——通过社学传递到民间的新礼。
文房四宝！
这是父亲送给儿子入学的礼物。有时候，“传统”需要维持，而建立传统需要“以身作则”。在父子两人购买了文房四宝之后，朱明忠又领着儿子来到了“圣庙”，三年前，这座“圣庙”还只是一个模型，但是现在这却是大明最大的“圣殿”。
在过去的四年间，那场“宗教改革”已经慢慢的发挥了作用，曾几何时，用于治国的儒教，现在已经变成了某种宗教，通过开笔礼、成人礼、婚礼、葬礼等等渗透到了大明百姓生活的方方面面，甚至还划分了“教化区”，区内无论身份高底，都同在一家“圣庙”，就像这座“圣庙”它的信徒既有皇家，也有平民。
当然，现在这并不是“传统”，想要真正成为“传统”，还需要通过社学向世人传播这一切，最终，儒教会成为传统，它不是宗教，但在某种程度上，却又等同于宗教。
进入“大同殿”，进入这借鉴了西式教堂的圣殿，高大的厅堂显示出了人们的渺小，同样也让人们生出敬畏之感，对于这种透过建筑传递出来的心理暗示，朱明忠自然是再清楚不过，也正因如此，尽管他的神情庄重，但是心底实际上并没有丝毫的敬畏之心，反倒是跟在父亲身边的朱和嘉，他曾经叫朱燚，也是皇家的嫡长子，按照皇明的传承，他生下来就是大明的皇储，是太子，甚至在襁褓中的时候，就曾经“监国”江北。
对于大同殿，朱和嘉并不陌生，他的开笔礼就是在这里举行的，而且每隔一段时间，都会随同父皇、母后以及朝中勋贵大臣一同来这里参加“省会”——三省吾身，以正三观。
这是为人必须的功课，只不过平
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