竟，朱明忠很清楚，除了对传统儒学造诣极高之外，朱之瑜还从其师身上学得明末一门新兴学科：实学。实学，源起于宋代的“事功学派”，强调经世致用。隆庆万历年间的杰出政治家高拱和张居正，都是实学的忠实信徒。而朱之瑜先后拜得的三个的老师：朱永佑，张肯堂，吴钟峦，皆是实学的忠实信徒。
这三个人有多厉害：朱永佑，崇祯年间的吏部侍郎，张肯堂。崇祯年间的福建巡抚，最厉害的是吴钟峦，虽说官职不高，但教育成果显赫，许多朝野名流，都曾是他的学生。而吴钟峦。此人多才多艺，从财赋税收到种地砍柴，样样本事都尽数传授。除了这些独家绝技，他教朱之瑜最多的，就是坚定的信念。经常用各种方法，磨练考验朱之瑜的意志，反复灌输给朱之瑜的，便是一个强大的信仰：不能忠孝，虽有经济之才，何益哉。<i><a href="/17807/" >我的神器是照相机无弹窗</a></i>
可以说正是这个强大信仰，支撑了朱之瑜一生的选择。
当然，对朱明忠来说，他所需要的正是这位明末实学大成于一身的老师，在清河书院推广实学，培养出一批与程朱理学等儒家学说截然不同的“新式人才”。实学讲究的是“经世致用”，讲究的“格物致知”。其本质就是“实体达用之学”。
相比于在军事上击败满清，恢复中国，朱明忠非常清楚，真正决定中国命运的正是在未来“实体达用之学”是否能在中国站住脚，而朱子瑜和清江书院则是其中的关键一环。
也正因如此，他才会倾力支持书院，并委派朱之瑜作为书院的山长。只不过，此时没有任何人能够理解朱明忠的初衷。一方面因为朱之瑜是他的恩师，另一方面，因为对其有所“图”，朱明忠一直以来对其自然是毕恭毕敬。<i><a href="/17808/" >重生空间之田园归处最新
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