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明末工程师

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第一千一百二十三章 撒旦(第2/4页)
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    船上的欧洲人都陷入了沉默中。要知道现在在船上的是罗马教廷教宗,罗马教廷对魔法和巫术是完全无法容忍的。在欧洲,女巫一经发现,是会被立即宗教审判所烧死的。

    如果李植真的具有魔鬼的法术,那作为天主教教宗的亚历山大七世还能不能下岸和魔鬼交涉?

    红衣主教克劳斯身子抖了一下,说道:“教宗陛下,我认为这里不能久留。我们和皇帝李植说我们不能上岸,让这艘轮船返航吧。”

    若昂四世诧异地看着克劳斯,嘴巴动了一下。若昂四世毕竟是日耳曼人的后代,是从北欧的黑森林中杀到伊比利亚半岛的贵族后裔。和南欧的拉丁人不同,日耳曼人的后代是被动归依天主教的。

    即便李植是魔鬼,若昂四世为了利益也会和李植合作。

    若昂四世想了想,说道:“主教大人,我认为事情没有那么可怕。我们还是上岸看个究竟…“

    然而亚历山大七世比若昂四世更加淡定。

    葡萄牙国王还没有说完话,教宗就下定了决心。他吸了口气,说道:”既然来了天津,我们就要把这座不可思议的城市看个究竟。即便这是巫术和魔鬼的城市,我们也不能就这样逃回去!“

    红衣主教还要说话,却被教宗一挥手制止了。亚历山大七世一挥教袍,大步走到了船舷边。等码头上的中国水手一把崭新的舷梯安置好,亚历山大七世就带领教士团走下了轮船。

    汤若望大步迎了上来,朝教宗行礼。

    教宗和汤若望用拉丁文寒暄了几句,很快就搞明白了汤若望现在的身份。

    六十四岁的汤若望现在是范家庄大学天文学院的副教授,同时还是大齐皇朝西方文化研究中心的干事。换句话说,汤若望现在是大齐的低级学术官僚。至于传教的工作,汤若望已经完全停止。

    这和罗马教廷的初衷完全不同,当初罗马教廷把汤若望派到中国来,是希望把天主教传到东方的。

    听到汤若望的介绍,亚历山

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