索巨秀寻机间我二人……”
裴该和祖逖经常有书信往来，鉴于多年来的交情，内容还是比较坦诚的。裴该在信中说了，我本以为一入关中，即可与索、麴等携手，共御胡寇，谁知道他们防我跟防贼似的……我不愿意同僚间起龃龉，得使胡寇趁虚而入，所以多少退了一步。即便侍中之位，也是跟索綝、梁芬折冲了很久，始得请授，实在没精神头再为祖兄索取高官显爵啦。你先等等吧，等我在关中站稳脚跟，自有还报。
而对于祖逖来说，他虽然也热衷于名位，但还真没有一步登天的奢望，以他的家世、履历，得任司州刺史，总河南军政，就目前而言，已属满意。况且他也雅不愿入关，去面对索綝、麴允等辈。
祖逖是瞧不起索、麴的，当世英雄，他觉得能与自己并列的，也只有老朋友刘琨和新朋友裴该两人而已。索、麴乃至梁芬那票关西士人，虽然论家世理论上与祖逖基本持平，都是一郡之雄长，但祖逖还真没把他们放在眼中。
因为门阀的来源，本是汉代的经学世族，得靠诗书传家，有学问垫底，才能世代官宦，而唯世代官宦，始可维系家名、扩展家业，雄长一方。但是汉末经过董卓之乱，华阴以西地区长时间被李傕、郭汜、韩遂、马腾等军头所掌控，其中除了韩遂读过书外，全是一票大老粗，士人大多被迫逃离，所以文化底蕴相当薄弱。
敦煌索氏从索綝之父索靖始得知名，也不过一代两千石而已。金城麴氏先祖虽为汉哀帝尚书令鞠谭，但获罪被削职为民，为避祸改了姓氏，此后终整个东汉朝，彻底沉寂；汉季和曹魏时期倒是出了几个有名的麴氏，比如麴演、麴光等等，基本上全都是武装作乱的叛匪。乌氏梁氏不过是解县梁氏的旁支罢了……
与此相对，关东地区的文化层级就要高得多了，虽经汉季丧乱，亦不蹉跎，旧族有颍川荀氏、弘农杨氏、博陵崔氏等，新族有闻喜裴氏、襄陵贾氏、琅琊王氏等，无不煊赫。即便偏远的幽州，先后有刘虞、袁绍等统治，亦重文教，范阳祖氏从汉季起
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