效果与材质是紧密相关的，根据符咒特性不同，应选用不同的材质制作。当然用普通笔墨也能绘制符箓，不过那样一来就只能完全依靠符咒本身的力量，而且在短短几天之内其所含法力就会丧失殆尽。所以除非是确定很快就能用得上，对效果也没太高要求，为此专门绘制一些临时性的符箓备用，才可以用普通笔墨凑合，否则我们平时制作符箓时所用的符纸和墨水都是特制的——符纸通常都是用百年以上灵木枝叶捣碎后制作的灵纸，也可以用灵丝编织的布帛，或是妖兽魔怪身上的皮革裁制而成。而符墨则根据咒法属性不同，可以用灵兽或妖魔之血，加上金粉朱砂等物进行调配……以此等材料制作的符箓可以保存长达数年之久，基本能满足长期携带，随时使用的要求了。”
“当然这只是大部分炼气期低级法术和符咒所需的条件，如果是法元期甚至以上的法术，想要封印在符箓里对于所需材料的要求就更高了。各位师弟师妹今后若出去和人交易，千万要注意符箓的材质，凡是用来换灵石的必须是能长期存放的，别被人用临时符箓给骗了……”
——还是在那片石台，还是一位炼气后期的师兄坐在台上侃侃而谈。不过这回在台下可不止那九十六名新进青衣弟子了，还有一些五年以上的蓝衣弟子也坐在周围，诚心静气的听讲。
黄昶认为西昆仑的讲道传授制度有点类似于他前世大学里的公开课，听不听随你，来不来无所谓。但有一点是和大学里截然不同的，便是在于学生们对这些课程的态度——前世里哪怕再好的大学也免不了会有逃课敷衍的差生。但在西昆仑山上则绝不可能出现这种现象。这里没有点名，不需要查花名册，亦没有什么学分或奖学金之类激励手段，更不存在课堂纪律问题。每一个弟子，只要他前来听讲的，都必然会集中全部注意力，努力听取台上讲课师兄所说的每一句话，丝毫不敢有所懈怠。
为什么会这样？因为能上课的机会太少了，传授的内容又太宝贵。在这里负责传授弟子们仙门六艺的，大都是类似于穆子清
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