科知识最大的不同之处，便在于几乎每一项记忆都要求神魂感应——符箓和阵法所要求的篆文就不提了，驭兽和驱魂这两项也是要依靠自身神魂力量，去感受到灵兽或者鬼魂的思绪，如此才能和它们发生交流，进而形成控制。甚至就连丹药和炼器的基础——对于各种药物或材料的辨识，除了正常对物品外表的认识，对于物品性质或药物功能的介绍以外，其最为重要的学习内容，也还是要求学习者用自身法力去探索其中奥妙！
…………
“天下万物，皆有其性，或分阴阳，或具五行。而无论配置丹药还是锻炼法器，阴阳调和，五行相辅乃是必备之理，若不能做到这一点，炼出来的东西就是一堆废物。而且就算你们今后不学炼丹制器，最起码的眼光总要有，今后外出游历时若有幸遇上珍奇材料总得能认识，否则明明有个天大机缘就在面前，却因为不识物性而当面错过，那可太冤枉了。”
“如何辨识物性？光靠眼力见识是远远不够的，吾等修士主要还得靠体内的法力灵气去分辨……这些乃是炼器炼丹中最常见的材料，大家先从这些基础灵材开始吧。”
——台上那位传授丹药制器之道的师兄准备甚是充分，每次都能拿出一大堆稀奇古怪的东西让大家放出法力去辨识感知其“五行之性”。而每逢这时候，黄昶却只能很无奈的在一旁干看着，或者是干脆起身离开——后面的学习过程都需要身具法力，他在旁边光听讲已经没多大意义。
不过也恰恰因为无法投入太多精力，使得黄昶反而有时间去关注全部六门技艺的讲道，反正每次只要听一听就行，只需要用自己的脑子去理解其内容，和前世上课倒没什么不同。而以他的优秀学习能力，对于那些讲道师兄们所说的内容反而比寻常十来岁孩子更能接受和领会。只要不是涉及到动用法力的部分，光谈理论，黄昶对于各项技艺的深入理解以及举一反三的灵活悟性常常令那些讲道师兄们都赞叹不已。都说这位师弟只要突破了感应关，在此类仙门技艺的学习方面，恐怕就连比他
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