着别人‘送来主义’。
‘有态度’的价值，仅仅是让一个没有关注到某个领域、又有好奇心的人，发现一块新的认知空间。以免他因为‘自己都不知道自己不知道世上还有这些事’，而‘连主动搜索都不知道该搜什么’。
一旦他们知道该搜什么了，‘有态度’的引领者任务就算完成了，剩下的是他自己的事。他能不能从一个中产阶级的意识形态，上升到一个绝对不愿意被代表的精英意识形态，就看他个人的修行。哪怕最终这个个体的态度，和‘有态度’媒体上的主流扎堆态度截然相反，那又有什么关系呢？
面向中产阶级的媒体运营策略，本来就是开化民智、拓宽中产阶级用户的见识视野的，不是去引导他们的三观的。”
虞美琴一番话，虽然不是直接论述今天的考题，但是却连消带打，把顾教授对于建设“有态度，鼓励同学们互动表达态度”的广播谈话互动节目的顾虑，彻底消弭了。
从这个角度来说，那也是解决了顾教授关心的核心问题。
顾教授想了想，眉头微微一皱，提了一个细节的小问题：“那你觉得，黄易那种‘有态度’导致的最大众同类观点用户扎堆、小众异见被压制的现象，有办法解决吗？或者说，在广播这种媒体模式下，有办法解决吗？”
“很遗憾，我认为没有办法，”虞美琴也不一味讨好，干净爽利地给出了一个答案，
“除非我们能够弄很多不同的频道、节目，然后依靠新技术对观众态度、政治倾向数据进行搜集，然后再对他们进行分类推送、把他们分割开来——就像百度贴吧上，把苏粪集中到一个吧，把美分集中到另一个吧，再把德棍日杂五茅果粉英蒂棒表猴奴弄到各自的吧，让他们都不捞过界。”
虞美琴最后这番话，就有点牛逼了，其实凭她自己最多也就想出七八分。
最后的两三分，还是靠她和冯见雄讨论切磋的时候，冯见雄为了压服她，才不得不提出的“大数据”概念。
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