法，因为，“存在”本身，更普遍地指向“可以认知的存在”，却无法否定存在“暂时没有认知却也存在”的可能性。基于这种“存在性”，将之当成第一性，本就是一种狭隘的做法。
唯物主义思哲必然确认这种自身的狭隘。从而将自己捆束在一个可怕的深渊中。每个唯物主义者都必须认知到自己存在于深渊中，才能明确前进的方向。而我。则放弃了这个深渊，而选择了唯心主义。
是的，我必须承认，唯心主义的确比唯物主义更快乐，因为，当承认意识决定物质的时候。就承认了，自己其实已经拥有整个世界。唯心的认知拥有，以及无法确认这种拥有的痛苦，和唯物的认知“不拥有”，以及逻辑承认这种“不拥有”的痛苦。是相差巨大的。
从这个意义上，我自觉得至今为止，都生活在痛苦和纠结中，其实际上，的确是避开了更大的痛苦和纠结，而选择了一条让自己活得更加舒服的方式。
我很难想象，当从唯物主义的理性和逻辑，去看待“病毒”和“末日幻境”的时候，会产生怎样的后果。我不觉得，会有多少人能够突破那恐怖无望的痛苦，而选择抗争下去。或者说，我不觉得，可以做到这种事情的人，是常规普遍意义上的人类，那必然是“圣人”吧，而这种“圣人”也必然会做出惊天动地的伟业来吧。
可是，我知道自己不是这样的“圣人”，我也没有想过，将自己改造成那样的“圣人”，那是我无法想象的道路。不过，我必须承认，当我思考到这里的时候，的确认为，如果我选择了这条自我改造的方式，或许就会看到一条比现在的计划，更为切实可行的道路。可是，我放弃了，一开始，是不知道而主观本能地放弃，而现在，则是知道了，却仍旧选择了放弃。
我不觉得，这种放弃有什么不对，或者说，我已经，不希望自己再继续思考这个问题了。因为，从客观理性的唯物主义自我改造来说，如果我要走向那条道路，就必须否认至今为止所做的一切的正确性，确认自己在干一件蠢事
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