对我们进行一些援助，在盟友有困难的情况下坐视不理，还不如当一个态度冷淡的陌生人。”
“可以，但是，援助的程度必须进行交涉。”走火说：“在不违背我方宗旨的情况下，我们会尽可能提供援助，如果你们的行动符合我方的宗旨，我方可以全力支持。如果需要一个确切的范围，我现在就可以告诉你，基本上，所有利于维持一个稳定的，可持续发展的秩序行动，都是可以得到我方支持的。而所有试图搅乱已有秩序，抵抗秩序恢复稳定的，在社会发展科学中没有可持续性的行为，都是坚决反对的。”
“你们觉得，秩序可以阻挡末日？”席森神父微笑着说。
“不，我们只是觉得，混乱是末日最直接的体现，而秩序正好相反。”走火掷地有声地回答。
“有秩序地步入死亡，也同样是末日的一种。”席森神父的眼神十分锐利：“很多时候，秩序也是盲从的一种体现，盲从反而会促成末日的降临。”
“所以，我们讲究的是，人类社会科学中呈现出可持续发展状态的秩序。”走火十分认真的回答道：“我们使用神秘，但并不会将神秘作为最高准则，因为，神秘本就是不可测的变化，一种短时间内剧烈的动荡。对于如何判断秩序是否符合我们的标准，我们更倾向于使用现有的。已经归纳总结出来的科学智慧。”
“原来如此，这就是你们擅长于和政府打交道的原因。”席森神父点点头。
“强大的国家总会渴望一个强有力的秩序规则，哪怕这种秩序在一定程度上，禁锢着人们的心灵。”走火毫不避讳地说：“对许多思维敏捷，心灵活跃的人来说，迟钝的秩序就如同末日一般。但是，对我们来说，那样的世界，也比激进的混乱更好。人类社会无论如何蹒跚，也会悄然进步，源于内部的拘束，更像是一种抵挡外部灾难的克制本能。突飞猛进时，所招来的灾难，比源于内部的自我拘束而受到创伤更加可怕。”
“真是消极的观点。在我看来，就如同亚洲那个庞大国
-->>(第5/7页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）