以宏观方式改变整个世界的力量，或者说，必须拥有在宏观层面改变整个世界的力量，才能成为真正的“命运石之门”。而要改变整个世界，目前来说，最近的一个阻力参照物。自然就是中继器本身。超越中继器，是“命运石之门”成立的先决条件之一。
正因为连近江自己也无法准确判断中继器的力量，所以，才必须推动超级系和中继器的融合，因为这个结合，才能让人从“方式”上。看到超越中继器本身的机会。而精神统合装置与人格保存装置的结合，也是为了在进行世界线跳跃实验时，以“观测者”的角度确认结果，而以这个前提下，所必须进行的计划中最有保障的一种。
在整个“命运石之门”计划中，近江反复审查过，确认了目前所经历的，以及接下来要继续的步骤，没有一点更改的可能。而且。所有的材料都是独特的，几乎没有替换的条件。所以，这一次计划的推进，一旦失败就大概无法再进行第二次了吧。这种毫无退路的计划，从一开始，就不存在“准备充分”的可能，每一个环节，都必须抓住稍众即逝的时机。近江回想起来，不免从中感受到“命运”的存在。或者说，是自己所存在的“这一条世界线”的更实质性的存在感。
“已经开始了。”近江扫了一眼显示屏上流淌的数据，那些让人头晕眼花的数据变动，在她的眼中却清晰明了。明明是在中继器意识态世界中产生的异动，却以一种独特的算式，在她的眼前展开。除了自己之外。没有人可以理解的符号，每一个都拥有千百种意义，而符号连接起来时，这些意义就会相互加乘，构成更庞大的意义。要理解这些意义。必须从一种宏观的视角去看待——这是近江从中央公国的神秘学中学到的知识。中央公国的古文字，每一个都有复数的意义，乃至于在文明发展至今，为了普及知识，而特地削弱文字的多意义，表面上看起来，读音和常用意义，被浓缩为一到两个，可是，对于本国人来说，一字多义，一词多义，乃至于一句多义，才是自己的文明中，最根本的净化所在——而在那些用古文字写出的神秘学古籍中，一字多义，一词多义，和一句多义，正是“神秘”的源头，而且，它比中央公国现今的文章更加晦涩难明，因为，它是没有标点的。
而这种晦涩难明，本身也意味着“信息量太大”，一篇神秘学古籍文章或许还不到一万字，但是，要解明所有可能的意义，并用现代实用的文字技巧来书写，其文字量会成千上百地放大，而且，还无法肯定，那些就是全部的意义——人们总会说，有许多对古籍咬文嚼字的解释其实是误解，但是，对近江来说，误解所得到的意义本身，其实也包容在“神秘学古籍”的全部意义之中，从宏观角度去看待，它并非“误解”，而仅仅是不被解读者自身认可而已。
以中央公国的神秘学为启发，近江为了达到“以科学的方式演绎神秘”，所以，将现代数字化科学中，被缩减为“0”和“1”的基础，全部替换成拥有复杂意义的符号。正常的科学，是从尽可能简明的数学基础出发，演绎出复杂的东西。而近江的“科学”，从一开始就违背了这一点，所以，在欧美的科学圈子中，乃至于全世界的正常科学范畴中，她都是真真正正的异端，无法获得认可，同时，因为她的做法并不完全从神秘圈对待“神秘”的整体思路出发，所以在神秘圈内，也显得十分另类，即便是网络球这种神秘组织，也很去理解她，只是，神秘组织知晓“神秘”的怪异，所以，对“异端”拥有很强的包容性。
然而，即便是如此异端，让人感到难以接近而不自然去排斥的近江，尽管同样我行我素，却仍旧会对某些存在产生独特的感觉——例如高川，也例如，当前这个让人感到危险的桃乐丝，乃至于被人格化称为“系色”，而自身形态，却以平板电脑的方式存在的“超级系”。
也许，正因为有着和对待其他人时，截然不同的感觉，所以，才会强取高川为丈夫，也才会在感受到桃乐丝和超级系的存在充满恶意时，仍旧和对方有着比其他人都要密切的交往吧。
近江观测着屏幕上的数据流动，但是，精神却没有往时那般集中。
“你在想什么？”桃乐丝突然问到。
“也许我在害怕？”近江回答，又像是在自问。
“没必要害怕，近江。”桃乐丝说：“每个人生下来，都有一个必然的使命，也许这个使命是被外在赋予的，也许是由内在诞生的，但本质上都是一样的。接受这个使命，和抗拒这个使命，都需要觉悟，你不觉得，害怕这种情绪，正是觉悟必须打倒的吗？既然无论做什么，怎么做
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