“那么，如果不是在‘进食’，那又是什么呢？”不作夫问到。
系色中枢犹豫了一下，尽管用肉眼无法对其进行整体观测，但是，不作夫仍旧感受到，系色中枢犹豫了一下，才回答到：“虽然暂时还没有找到足够的证据，但按照我的理论进行猜想，‘病毒’可能是在繁殖，不是通过进食来繁殖，从末日症候群到lcl，从lcl到清水一样的物质，不过是繁殖运动中的一个环节，或许是一种储备或酿制的环节。就如同一些动物会通过天然发酵培育菌类，以为繁衍生息做储备一样。”
不等不作夫说话，它又说到：“而且，我不觉得‘病毒’是智慧生命，它并不是人类常识中的生命形态。还记得我之前说的吗？它会在‘智慧’和‘思维’的运动状态中活跃，在活跃中表现出存在性。在我的理论中，构成它的基础结构和基础运动中，反而应该是不具备‘智慧’和‘思维’之类的运动状态和结构基础的。”
“不对……这和你之前所说的有矛盾。如果它是没有智慧的，不会思考的存在，那么，你就不能用‘刻意’和‘引导’这种主观用词去阐述它对末日症候群患者的影响。”不作夫这么说着，不由得皱起眉头。
“我无法找到更准确的用词。”系色中枢回答到：“人类没有这方面的准确用语。不过，我也有过其他猜想，例如，‘病毒’本身虽然是没有智慧，没有思维和意识的，但是，它却能够通过其寄生感染的智慧和思维的运动状态，去表现出智慧和意识。”
“你的意思是……‘病毒’在利用末日症候群患者的思考和智慧？并在其进行思考，表现智慧的时候，模拟出一种它本身是一种有意识的知性生命的模样？”
“是的，如果是这个方向的猜想，它确实更接近一种寄生和拟态，不过，并不体现在物质层面，而是体现在末日症候群患者的思维活动和人格资讯层面。”系色中枢说到这里，又顿了顿，“但是，这个猜想，并不是最优的猜想，而是其次。”
“所以，你仍旧认为，‘病毒’是一种矛盾性的，用人类用语无法正确表达的存在？”不作夫叹了一口气，说：“这种不可知论，对我们没有任何实践意义。”
“也许是因为我的理论尚未完备到足以描述它的程度。”系色中枢说：“但是，我们确实比以前进步了，比之前更加接近它了，不是吗？”
对系色中枢的这一说法，不作夫倒是无法反驳。尽管更深的真相，仍旧存在多个猜测，并且，也仍旧在猜测中，但猜测已经具体到了一个程度，足以证明对“病毒”研究的进步。