可以干涉现实、制造幻象、颠倒错乱感知，还能摄取天地能量直接攻击。可打破肉体的极限辅助炼体。御使无形天地元气，凝聚化作攻击兵刃空手对敌。隔空取物、隔空远击、从精神肉体压迫对手。练至大成，还可以夺舍重生。
此外，‘道心种魔’也是锻炼精神意志的‘心关’功法，正好补全他的短板。因此李墨打算截取‘原本’精华，填补太阴经的空缺。
……
正统的‘道心种魔’有两种修炼方法：
第一种方法，以自身为鼎炉。起始门槛必须要跨入超凡，凝聚道胎。
道胎魔种一体两面，是生命的两个极端，代表生和死。修炼时，通过特殊的手段进行种魔，魔种潜藏在‘道胎’之中。此为‘种魔第二’，寓意种下魔种。
随后散尽功力放弃根本法，以‘道胎’为养分，释放出精气神饲养无影无形的魔种，再以某种神秘形式与灵魂结合，蠢蠢欲动，此步为‘立魔第三’。
接着不断自虐，从精神到肉体尝尽痛苦，利用痛苦、疯狂、仇恨、愤怒的负面情绪刺激‘魔种’，是为‘结魔第四’。
然后再来一次置之死地而后生，在生死大恐怖之间，逼迫人体潜能与灵魂，结出真正的‘魔种’取代原有的‘道胎’，是为‘魔劫第五’。约等于‘死一次’觉醒出‘直死魔眼’。
这一套以自身为鼎炉的练法，可谓相当疯狂。不仅要散尽根本法，还要舍弃道胎，更要在功力全无的虚弱阶段，不断自虐各种花样作死，然后还要‘濒死’一回，一不留神就真死了。
这样打造出来的‘魔种’，李墨宁可不要。
……
随后是第二种练法，叫做‘种他第六’。
具体内容是以他人为鼎炉，挑选一个凝聚出道胎或者具备道胎潜力，精气神大圆满的‘鼎炉’，然后利用‘种魔’手段，在对方体内种下魔种。
从此，‘种魔者’与‘活人鼎’生出微妙的感应和联系，无论‘鼎炉’身
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