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荆楚帝国

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第三十四章 祭祀(第2/5页)
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以后,这条道路基本绝迹,秦国人将所有的贸易都控制起来。“这是东方齐尼的丝绸!”

    “伟大的马兹达神,”从塞琉古回来的加萨高呼一句神邸以唤起诸人的注意,等所有人都看过来时,他身侧的仆人快步上前,奉上数匹颜色不同的丝绸。“这是从波斯买来的丝绸,卖出它的人告诉我,一艘巨大的船把他们从东方带来。”

    “噢、噢——!”侧殿里的人目瞪口呆,他们此前知道只是印度,从来没有想到波斯。

    “是楚尼人、一定是楚尼人!”一片惊呼声中,鸩拔迦好像被闪电击中,整个人颤抖起来。

    “鸩拔迦,为什么你会说是楚尼人?”作为马拉坎达城最尊贵的人,康莫天问道。

    “因为……”鸩拔迦说是楚尼人只是条件式的反射,话出之后他才竭力的思考,好在他终于想到了自己这么说的理由:“我的仆人胡耽娑支第一次觐见楚尼国王就在一艘巨大的船上。楚尼人为了造船甚至拆毁了自己的王宫。”

    “也许是波斯的商船抵达了东方。”鸩拔迦的描述并不能让人折服,同样有商队在东方的阿尔德反对道。“即使楚尼国有巨大的船,他们也不能抵达印度。按照光明之神的启示:世界仿佛是一支飞行中的大鸟,头在最东方的齐尼,曷萨(中南半岛)是鸟的左翅膀,印度是鸟的右翅膀,波斯是鸟的肚子,埃及是鸟的尾巴。鸟头永远只能对准东方,它不能在飞行回顾自己的翅膀,转向自己的肚子。”

    以教典来解释现实是一种惯例,阿尔德的话得到了许多人的赞同,接着有人站起道,“一定是塞琉古的商船到了齐尼国,买下了一整船的丝绸。在这一整船丝绸卖光以前,我们只能停止贩运丝绸。”

    陆上的贸易利润必须维持在一个比较高的水平,不如此支撑不住商队的消耗。偶尔串货的情况以前也曾发生,正确的做法是停止销售丝绸,以防价格下跌。

    “不!”从波斯回来的加萨完全反对这种做法。“卖出丝绸的人说过,那艘船以后每年都会来,

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