在弋通的解释下，众人才知道大王要与羌人大豪进行一场勇士与勇士的比武，一时间面面相觑，与儿子项羽一样热衷比武的项超想上前相助，却再被弋通喝止——以古法，他只能上前为熊荆收尸，或者迎接熊荆胜利，不然就是对勇士的侮辱。
楚人如此，赵将李齐则连相觑都不相觑，直接就摇头，他觉得熊荆会被羌人射死。当然，这在中原是对的，致师之礼春秋时存在，到了战国只有傻瓜才会致师挑战。可在河湟谷地，对‘战死为吉利，病终为不详’的羌人来说，敌人挑战不敢应战是一种耻辱。
并且，羌人的习惯是‘以力为雄’，无弋爰剑被推为大豪是因为焚而不死，他的子孙仍要做羌人的大豪，那就要应付来自各部落酋豪、乃至自己兄弟的挑战。如果拒绝接受他人的挑战，大豪的统治合法性就会遭到各部落的质疑。
楚人立国以前乃至立国以后很长一段时间都是这样的，这是部落传统。不过当熊荆胸有成竹的以为戎车上的羌人大豪一定会迎战时，此人吐出一句羌语，那一片羌人当即哄笑起来。
“何谓？”熊荆瞳孔收紧，他现在距离羌人只有五十步，距离河谷两侧的羌人那就更近，只要他们发箭，他必死无疑。
“禀大王，大豪言，大王面上无须，乃……乃女子也。”身边的羌人是羌虱的儿子，按羌人取名的法则，父子名字必须接龙，父亲叫羌虱，所以他叫虱多。虱多说话的时候也看了看熊荆的脸，神色变得有些怪异，他也很想笑。
“女子？”这个时代的男子以多须为美，熊荆不过是少年，虽然高大，却没有胡子。笑声中他不甘的拔剑，遥指戎车上的大豪，做了一个割喉的姿势。随着他的动作，羌人的笑声立刻消失——羌人的逻辑中，挑战不论成败都应该得到尊重，但挑衅不是。熊荆这是在挑衅。
几声气愤而短促的羌语，戎车旁一个满脸凶恶的羌人打马上来。熊荆见他手持骑弓，当即取盾。对此很不放心的项超也打马上来，为了不使局面演变成混战，熊荆立
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