不但不嫁不娶，秦人还很可能会想尽一切办法冒籍。一旦冒籍成为属邦之民，便成了拿绿卡的洋大人、满清时期的黄带子。这样的黄带子走在秦国大街上，三等秦人、四等秦人岂不诚惶诚恐，作鸟兽散——人家杀人按秦律可花钱赎罪，你杀人却要弃市枭首，谁敢惹？
但转念再想，熊荆又忍不住深深点头：制律之人实在是高，实在是高！
看律令万万不能将自己代入庶民角色，代入庶民角色，很多律令很难理解，不但很难理解，反而会产生一种抱怨：前三排为何如此愚蠢云云。统治者本不把庶民当回事，也从不考虑庶民的福祉，你却自作多情说律令政策不为我考虑，这是鸡汤中毒后的公主病吧。
秦国宽待巴人、戎人，但决不允许秦人借冒籍、尤其是娶嫁变成巴人和戎人，所以秦律规定父母任何一方是秦人，产下的子嗣都是秦人。不然娶一个属邦女子、嫁一个属邦男子，产下子嗣就成了属邦之民，其政治地位远远高于秦人，然后满大街全是杀人不偿命的满清黄带子和拿绿卡的洋大人，这国家还怎么治理？
属邦之民与黔首如此处置，海外殖民也会以同样的逻辑处置。黔首们跑到海外自治了，犯法不要连坐了，再也不敬畏官吏了，那还不如不殖民。不殖民对朝廷官府没什么损失，殖民反而是成为统治的威胁。
楚国形成今天的政制是历史必然，熊荆想改变也无从改变，他也只能因势利导，索性分封承包算了。要死大家一起死，要活大家一起活，不然他前脚把芈姓贵族清理完，后脚赵政就把他清理完。
他希望天下能多国并存，现实却是天下一统，且不可能由楚人一统。
楚人就是楚人，是与秦人、赵人、齐人、魏人……相互对照的存在，楚人的存在无时不刻提醒着六国余民：你们是秦人，你们是赵人、你们是齐人、你们是魏人……，你们全是亡国之民！
身份认同是一个国家的基石，没有身份认同，法统无法建立。楚人的统一只能是项羽式的分封，即便再
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