没有道理，赵妃却久久不言。儿子烧毁婚服与芈玹淫奔，带着芈玹随行救援齐国，从齐国回来以后每一天都宿于城南小邑，今日突然、突然就不宿小邑了，只在小邑旁侧搭建军幕以宿，说这其中没鬼谁敢相信？难道是……
赵妃隐隐想起来一种可能。昨夜商议的时候，孔谦提的不孝被宋玉否决，儿子并未不孝，只是不听话而已。这个不听话是指不听父亲的话而不是指不听母亲的话，父亲死后儿子自然成为家主，既然已是家主，就不存在不听话这件事。
坠毁小邑不行，谴责不孝也不行，宋玉以为可以通奸治罪。大王大婚后已是有妻之夫，不宿于王宫，宿于城南小邑与芈玹苟合，便是私通。既是私通，大王不可治罪，芈玹却可以治罪。所谓‘男女不以义交者，其刑宫’，‘夫有二妻则诛、妻有外夫则宫’。
通奸治罪之法让赵妃一怔，可惜的是这个办法未必一定可行。以上都不是楚律，前者是周礼，后者是魏律和秦律。宋玉当然清楚这一点，他之所以提，是因为楚国司败的审判已不是成文法，正逐渐变成判例法。以通奸罪逮捕芈玹，交予左尹府审判，依照楚律无罪，但如果召集冶父邑的三老公议芈玹是否有罪呢？
想起昨夜的商议，赵妃觉得自己身边有儿子的人。如果不是这样，那为何昨夜刚刚商议以通奸罪处死芈玹，今天他就不宿于小邑了呢？昨日大婚，今日起他宿于小邑就是通奸，可他偏偏宿于小邑之侧。