神灵决之的意思就是战争，战争不是人所能决定的，只有神才能决定胜负。阿比·雅图本希望以军队压阵，说服这些不请自来的异族人，没想到还是躲不过一场战争。
很快，红牼前脚刚回幕府，使者后脚就带着战书进了坎纳城。战术上的文辞极为客气，可态度非常明确：如果不答应优先之权，双方便只能一战。红牼态度如此，率军而来的国王使者苏维尼更是愤怒，这群异族人不请自来，还提出如此无礼的要求，自要严惩。
约定战争时间的同时，驳斥之言也由使者一并带回。苏维尼以巴力神的名义诅咒红牼明日将身首异处，因为他的行为极为无礼——最上等的乳香只能供应给神庙，一座神庙每年消耗数吨的上等乳香，红牼一来就要获得上等乳香，这是对所有神灵的冒犯。
战争之前以神的名义指责对方，告诉士兵神灵站在自己这一边，这是蒙昧时代所有战争的特征。如果时间来得及，双方在战争之前还会请彼此都认可的第三方进行调解，如果哪一方不接受调解，哪一方便将受到神灵的谴责。
对方用神的名义相斥，虽然对方的神管不着自己，红牼也不敢怠慢，即刻便下令军中的巫觋准备祭祀，随后才击鼓聚将，命令斥骑侦查的同时，安排明日的战事。
驻防僧罗迦港，占领阿拉干库兰、潘地亚国都，还有在波斯湾的战斗损失，此时坎纳城外真正的可战之卒不足五千人。五千人也好，八千人也好，士卒听闻鼓声都发自内心的欢呼。与越来越炎热的天气相比，他们宁愿早一些与敌军决战，然后住到城里去。胜利毫无疑问，只要敌军没有上千名重骑，己方就不会像撤出伍布莱港一样撤出坎纳港。
低纬度地区的夜晚几乎与白昼相等，城外红牼等人渐入睡梦时，城主阿比·雅图，卡塔班国的将军苏维尼，哈德毛拉的长老波里斯，还有军队中的贵族全都聚集于城内的巴力神庙。如同雅典神庙一样的巴力神庙廊柱高耸，四周的墙壁高达四十多米。青铜铸就有两张脸、六只翅膀的巴力神神像前，
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