合，万物不胜，大王若无子嗣，何以立万世之嗣？”孔谦身为太傅，人也在太庙，他见熊荆找了一个不好反驳的借口，故如此相劝。
“若无父王，又怎会有寡人？”熊荆反问。“太傅何以知寡人无有子嗣？”
散朝后如果天气不错，熊荆会带着芈玹在扬水岸边散步。春夏衣薄，又有陆离镜，芈玹的肚子有多大全天下人都知道。熊荆的语气不免带着‘有子万事足语’的骄傲，仿佛是在宣告自己必然胜利，敌方已经失败。
“大王如此，与出妻何异？”宋玉说话并不强硬，只提及这样做的后果。“楚秦战事未歇，出妻乃作法自毙之举，如此大楚社稷何存？！”
宋玉悲呛，话说完他跪地大拜祭台，对熊元的神主连连叩首，脑袋砸的地板咚咚直响。此情此景，鹖冠子也揖向熊荆：“请大王三思。”
“我正三思父王。合床之事，他日再议。”熊荆说着话，接着就出大廷而去，一干人看着他离开目瞪口呆。赵妃急道：“大王何往？止！止！！”
“禀母后，告庙已毕，孩儿当沐浴更衣，哀思父王。”熊荆这时已走到堂奥，闻言转身相答，然后头也不回的去了。
告庙之后的合床，这已是周礼的模糊地带。依周礼，告庙是大婚的最后一步，行完这一步，女子便成了夫家之妇，大婚也就结束了。合床乃水到渠成之事，没有明文规定，只是习惯如此。习惯也是一种约束，然而合床涉及男女媾和，周礼、儒生常常耻于言说。
即便这是习惯，这习惯也不是几句话能够扯清楚的。也从来没有哪位妻子因为丈夫不与自己合床而离去，如果她们执意要离开，那就是她们自己的选择，夫家并不阻拦。
熊荆出了太庙没有回正寝，而是出茅门行向南门，守门的阍者又被他以王命换了回来，门吏眼见大王的车驾行来，远远的就大开城门。追上来要和熊荆拼命的巴虎晚了一步，追到南门时城门已经关了。
“为之奈何？”就在太庙明堂，赵妃垂泪看着诸人，见
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