赐，更言：‘谷非人臣，社稷之臣，苟社稷血食，余岂患无君乎？’后自弃于磨山之中，不受昭王爵禄。直至威王时其子孙才再次做官，别的官都不做，蒙氏只做司败，怀王时成了左尹。
‘谷非人臣，社稷之臣。苟社稷血食，余岂患无君乎？’以熊荆的理解这句话是这样的：我不是大清的臣子，我是中国的臣子，只要中国能国泰民安，我为何要为大清退位忧虑？
这是什么？这是缓则！和不死君难的晏子、不救郢都的项燕一样，是百分之百的缓则。蒙正禽是蒙谷之后，自然也是一个不救郢都、岂患无君的缓则。国君可以没有，社稷不能亡，就是这帮臣子脑子里的想法。
对于这种想法，熊荆不得不接受，但他厌恶蒙正禽当下的想法。‘朝国人使民意直达郢都’只是一种说辞，真正要做就是黑社会选老大、大家抢地盘，真以为朝国人是要为屁苠做主啊？民有、民治、民享啊？屁！渣渣！！
熊荆心里已经做好下面械斗火并的准备，没想到只是斗富、只是使钱买简，真是太low了。
“臣以为，陈县、阳夏、新蔡县、漾陵、巨阳……，这些县邑当延后或不行朝国人之政，举国人须在左尹府督促下行之。”蒙正禽终于说完了，熊荆又深呼几口气。这是憋的，左右史又在身侧，他不能生气，以免有些话说的太不堪。
“六月必在郢都开外朝，你要延后，不妥。”熊荆对此不同意，脸是涨着的，眼神凌厉。
“那边请大王不行朝国人政。”延缓只是蒙正禽的缓和之词，他更希望取消朝国人。“此政所举之国人，非德非贤，无以治国。”
“非德非贤？”熊荆笑了，他笑道：“何谓德，何谓贤，左尹教我。”
“德者，仁也；贤者，才智也。”大王称呼臣子都是某卿，少有直呼官职的，蒙正禽似乎感觉到了大王的不悦，可他还是规规矩矩的作答。
“那何谓仁，何谓有才，左尹教我。”熊荆再问，脸上笑意更甚，手却有些抖。
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