“这天快黑了，魏公公说了，天黑之前你们不能把这堆石头清光，便没的晚饭吃呢。”宋四宝可不敢真把这景逸先生给打死。
“不吃就不吃，老夫饿死也不替阉贼做牛做马！”高攀龙气性上来，不管不顾。
宋四宝不乐意听这话：“景逸先生这话说的不对，你怎么是替我家公公做牛做马呢？先生明明是在替这方圆数十里的百姓干活，要知道这路修好了，造福的可是百姓啊。”
“休要啰嗦！”
高攀龙怒吼一声，“今日要打便打，要杀便杀，休想老夫再为阉贼出一分力！”
这吼声让周围的东林师生不约而同放下了手中的工具，一个个敬仰的看着高攀龙。
“景逸先生，那对不住了。凡事无规矩不立，您老这是自找的。”宋四宝脸顿时黑了下去，他一挥手，命左右：“来啊，请景逸先生去学习改造一下！”
………
读书人都是懂道理的，但懂道理不代表他们就应该脱离劳动者，成为凌驾于劳动者之上的特权阶层。
魏公公不喜欢儒家说的修身齐家治国平天下说。
虽然，他自个就是读书人。
他认为，只有深入到劳动人民中去，读书人才能懂得更大的道理。否则，他们懂的道理就是有着局限性，受阶级限制的道理。
这个道理，对读书人很好，但对于普通人却不好。
儒家说欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
什么是格物？
魏公公旗帜鲜明提出，格物不是探究事物，而是劳动。
唯有劳动，才能格物致知。
劳动而后知至，知至而后意诚，意诚则心正，心正才能修身，尔后方可齐家治国平天下。
脱离劳动的读书人，懂的道理越多，对百姓则越坏。
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