，“载”字辈中，血缘距今上愈近，就愈有成为嗣皇帝的资格。
今上为文宗独子，没有亲生兄弟，则若有“不讳之事”。其在宣宗一脉中的堂兄弟，便是最具资格的嗣皇帝的候选人。
宣宗亲子在世者四位：恭亲王奕?，醇郡王奕譞。钟郡王奕诒，还有一位，是今日没有到场的，年纪最小的孚郡王奕譓。
这四位中，唯一有儿子的，就是恭王，则“恭王的儿子”，和“今上在宣宗一脉中的堂兄弟”，是划等号的。
以上的情形道理。恭王懂、庄王懂，在场的每个人。应该也都是懂的——包括醇王。
可是，“懂”并不代表“想得清楚。想得明白”，更不代表，将前前后后、里里外外的利害关系都想透彻了，今天晚上，醇王满脑门想的，都是“若不及早预为之备，到时候国家必定乱成一团”，自以为公忠体国，言人之不敢言，并没有想到，他这个提议，会给他六哥带来何等巨大的压力？
今上若有不讳，因为尚未大婚，帝系相当于在文宗一脉断绝，不论找谁来做嗣皇帝，近，求之于宣宗一脉，远，求之于圣祖一脉，都是“小宗入继大宗”。
这个“入继”，名目不同，出入之间，干系极大，真正叫“关联国本”，不过，不是一两句话说的清楚，暂时按下不表。
本朝的“小宗入继大宗”，并不存在类似于英吉利的那种“顺位继承”的概念和法统：事先已经排好位置了，不用争，不用抢，排队上车就是了。或者说，你只有等排在你前面的继承人，都挂掉了或自动放弃继承权了，大英帝国国王的位子，才轮得到你。
有资格入继大统的“小宗”，谁也说不好有多少，若按“资格”的“分量”来排队，从打头的恭王，到末尾的庄王，拢共百十号，总是有的。“理论上来说”，这百十号中的每一位，都可以成为大清的嗣皇帝——即便最后面的庄王的儿子，越过最前面的恭王的儿子，入继大统，也是合乎法统的。
想一想挺有趣的：“近支
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