过，关卓凡在山东。做的也是“减法”。
所谓正想睡觉，便有人送来了枕头。山东这个时候，爆了黄崖山教案。
此案的主角叫做张积中。
张积中贡生出身，后屡试不第，遂绝意仕途，拜“太谷学派”周谷为师，传习其术。
这个周谷和他的“太谷学派”又是怎么回事呢？
嗯，据说周某人“贯穴六经，旁通老释”，又能“练气辟谷，符箓役鬼”，于是遨游士商之间，门徒寝盛。
这一套很眼熟吧？不错，就是原时空二十一世纪所谓“大师”一类人物。这种人，如果仅是骗吃骗喝骗银子骗女人，社会危害还不算太大，可万一生出什么政治抱负、社会理想，就成了白莲教了。
事实上，因为“太谷学派”端于江苏泰州一带，被世人称为“泰州教”。
这个“泰州教”，关卓凡很早就有留意，只是一来该教未成气候，还没有什么明显的不法情事；二来，泰州在两江总督直辖范围内，关卓凡不好直接伸手，于是去信给曾国藩，请他留意。
曾国藩对“泰州教”严加规止，“泰州教”在江苏立不住脚，活动重心北移至山东境内，张积中乃成为教门的“北派”领袖。
那个时候，山东捻乱频仍，兵荒马乱，反倒给了“泰州教”更大的生存和展空间。
张积中乃入济南府肥城、长清之间的黄崖山，聚众筑圩，购置子药弓弩甲仗，组织徒众习练战事。短短两年之间，山上深沟高垒，大小圩寨数座；山下屋宇麟次，渐成市集。积中还派人在肥城、济南、东阿、利津、海丰、安丘、潍县等地，设肆贸易。
等到关卓凡从美国回来，一个颇具规模的“泰州教”独立王国，已经在黄崖山建立起来了。
本来，战乱期间，地方士绅，办团练，筑圩寨，以求自保，事属寻常，因此，关卓凡在山东剿捻的时候，并没有把注意力放到黄崖山上边。但捻乱既平，黄崖山种种不正常的情况，便愈来愈显得扎眼了。
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