种过渡，所以也叫“中天皇”——取“中继”之意，算是日本中古母系社会的一种残留。只是到了近代，开始明治维新了，日本人自己也觉得这么搞下去实在不大对劲，于是在《皇室典范》中，废除了女性皇族的皇位继承权。
可现在还没有《皇室典范》，几乎没有任何可能中断这个叫人头疼的“万世一系”。
不过，关卓凡认定，应该循这个思路想下去：即，虽然暂时无法废除天皇，但要想法子削弱天皇在日本政治中的作用——国家统一的同心圆点，民族的象征和精神支柱。
这是为什么日本的整个近代化，要以“勤王”作为起点和最大的卖点。
“勤王”的前提，是有一个“王”给你“勤”……而我又没法子干掉这个“王”……
关卓凡脑海中灵光乍现：如果这个“王”和“勤王”的人距离很远呢？“勤”起来，是否就不大方便了？
关卓凡的脑子飞地转动着：比如说，不在日本？
在……中国？
我摆弄起来，是否就比较方便？“勤王”的人，是否就望洋兴叹？天皇和日本的联系，是否就会被弱化？
还有，日本皇位继承的“无节操”，是否反倒可以帮助我选出听话的、任我摆弄的天皇？
*(未完待续。。)