为善的话，以关卓凡之能，怎么可能想不出更妥当的法子，体体面面的走这个过场？为什么一定要把恭王夫妇逼入如此难堪而屈辱的境地中？！
恭王、关卓凡之间，虽然曾有龃龉，但恭王毕竟是有大功于国家的人，何况，两人还是事实上的翁婿关系！何至于勘磨至此？
较之载漪出局之轻松、体面——他还是“罪余之子”呢，就更加叫人替恭王不平了！
文祥暗暗的吐出了一口长气。
可是——
什么才是“更妥当”的法子呢？
文祥的脑子，转了又转，一时之间，却是计无所出。
他不由得苦笑了。
还有，也是更重要的，既然不愿意立载澄、载滢，载治、载漪两个，又没有二次承继的资格，那么，难道真的要到仁宗一系之外去找嗣皇帝？
这可是下下之策中的下下之策啊！
如是，宣宗一系、仁宗一系，一定不会赞成。反对的力度会去到何等的程度，目下，包括当事人自个儿——宣宗一系、仁宗一系的亲贵，大约都无法预料。
这还不是最严重的。
睿王那句“花多眼乱，大伙儿的心思，也跟着乱了”，可不是玩笑话！一旦帝系偏移过甚。不论嗣皇帝出于哪一支，其他的支系，一定不服气：彼此都是一样的人，凭什么你那一支能做皇帝。我这一支就不能做皇帝？谁的祖宗的功劳少过谁吗？
什么，你“德才兼备”？哈，哪个封的？我还说我“天纵英明”呢！
这个念头一起，就不得了了！想一想司马氏的“八王之乱”吧！
本朝的情形，不同两晋。未必会走到那一步，可是，八旗彼此之间，离心离德，怕是不可避免的了！
这，才是最可虑的！
还有，如果嗣皇帝将来食言而肥，跑去尊崇“本生父”，重蹈前明“大礼仪”的覆辙，那就更加热闹了！
这几重状况叠加在一起。大清会变成一副什么模样？
真是略一思之，便不寒而栗！
文祥思潮起伏，自个儿猛吓自个儿，不过，“不寒而栗”的，并不止于他一人。
惊心动魄的场景过去了，沉重的静默之中，大部分的亲贵，回过些味儿来了，不少人。都开始觉得心底隐隐生寒。
不过，他们“不寒而栗”的对象和内容，并不同于文祥。
远支亲贵、近支亲贵的感受，又不一样。
除了睿王。其余的远支亲贵，原先都没有想到，自己会被叫来见小皇帝最后一面——虽然，这一面，其实也没有真正见上，不过。意思总算到了；更加没有想到，自己竟然会有机会参与“议立嗣皇帝”这个恭王口中的“国家第一件大政”。
本朝以八旗立国，国初之时，诸王贝勒并立，皇权其实有限。顺治朝，多尔衮独揽大权，压迫世祖，可是，另一方面，却也开始集权于枢庭。多尔衮死后，追爵毁墓，黜出玉牒，但他手造的这个局面，却维持了下来。某种意义上，如恭王“退归藩邸”之前，密议于文祥、宝鋆时分析过的，帝系算是“因祸得福”。
康熙朝削藩，削的，不仅仅是西南三藩，其实还有帝系以外的军功宗王，在圣祖手上，皇权终于初步巩固了。
世宗登基之后，不仅帝系以外，帝系以内的宗王，一般大力裁抑，怡贤亲王允祥，算是最后一位真正掌握事权的宗王。
允祥死后，宗王不涉中枢，这条规矩，就算正式定了下来。雍正以后、乾、嘉、道、咸四朝，都凛遵无误。
这条规矩，是在文宗手上、恭王身上打破的。文宗不仅叫恭王进了军机，还叫他做了军机领班——恭王是宣宗亲子、文宗胞弟，他的身份，不进军机便罢，既进军机，便无法居他人之下。
文宗破坏祖制，并非因为他推重恭王，少了老六就过不了日子，实在是因为文宗之得位，不无机巧之嫌，自觉内疚神明，不能不对舆论有所敷衍，不能不对恭王有所补偿。
这个口子一开，就再也收不住了。
文宗、恭王兄弟龃龉，恭王被赶出了军机处，赶回了上书房，文宗启用自己真正信任的肃顺、载垣、端华——载垣是允祥一支、圣祖一系，到了咸丰朝，虽然距离帝系已经很远了，但还可以勉强划进“近支亲贵”，肃顺、端华两兄弟，却是地地道道的“远支亲贵”。
肃顺的爵位，不过一个辅国将军，载垣、端华，可是两个不折不扣的“********”，就是说，不但远支亲贵进了中枢，远支
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