“奉恩基金”对于生活窘迫的低阶宗室、闲散宗室，确实是雪中送炭，大伙儿都说，肃顺克扣我们的钱粮，恭六一般的捏着钱袋子不放手，关三上了台，却给我们送银子！你说，这人和人，差别咋就那么大呢？
没有多少人留意到，肃顺“克扣”下来的钱粮。关卓凡其实一钱银子都没有加回去，“奉恩基金”和八旗例牌的钱粮是没有任何关系的。
当然不能给你们加回去，换了我是肃顺。我也得“克扣”你们的钱粮，不然，哪儿均得出银子打仗？朝廷已经背不动你们了，国家都快被你们压垮了！
肃顺、恭六两位，既已替我把这个丑人做了，我自然乐得装个傻，假做忘了这个茬，反正，我就算给你们加回去。你们也未必怎么感激我，因为。你们中的许多人，会认为。这份钱粮，本来就是自个儿的，现在，不过是物归原主罢了！
“奉恩基金”就不同了，这是我另外玩儿出来的花样，从“奉恩基金”拿钱，你们就能不能不念我的好啦！
低阶宗室、闲散宗室，论人数，远支自然远远超过近支，论境况，远支自然远远不如近支，因此，整体上来说，“奉恩基金”给远支宗室带来的实际助益，要大于给近支宗室带来的实际助益，就是说，在“奉恩基金”上面，远支宗室的“获得感”，要超过近支宗室，较之近支宗室，远支宗室更念关卓凡的好。
至于“改革八旗”，关卓凡改的，是底层旗人，不是上层旗人，更不是宗室，基本不触动八旗上层的利益，因此，来自于八旗上层的阻力，其实是非常有限的。
那么，改革的对象——底层旗人呢？
根本就没有阻力！
三百两银子的“安家费”，对于穷苦到了要“逃旗”的地步的底层旗人，是一个天文数字，一个根本无法抵御的诱惑，哪怕明知这是一杯鸩酒，也得喝了下去，何况，这杯酒，虽然辛辣，其实并没有毒呢？
“出旗”之后，送到东北，朝廷并非就撒手不管了，种子、农具、牲
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