时移，“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，行不通了！圣贤之书当然要读，可是，“窗外事”也不能不“闻”啊！不然，再怎么“正途出身”，出来出去。也就是一个刘云溪罢了！
舆论发酵的差不多了，关卓凡要“动一动”了。
他要动什么呢？
科举。
嗯，这得算“核爆级别”的事儿了。
不过，不是废除科举，这在当时的政治条件下，不存在任何的可能性。
关卓凡还没有向全天下“读书人”同时开战的实力。
甚至也不是“改革”科举。一看到“改”、“变”一类字眼，立马会有一大堆“读书人”，针扎屁股般跳起来，“利不百。不变法；功不十，不易器”嘛！
可是。科举不能不动了。
科举制度，可不仅仅是现代的公务员考试。这个制度，掌握和控制的，是整个社会的教育体系从开蒙到出仕，从资源到通路。
关卓凡要在中国实现近代化、工业化，就要在全社会范围内，实现最基本的近现代的科学、文明的启蒙，这个，现有的科举制度，自然是无能为力的；另外，近代化、工业化，需要海量的掌握近现代科技知识、具备近现代文明观念的人才，这些潜在的人才，都绑在现有的科举制度内，“皓首穷经”，关卓凡只能觑空子、抽冷子，吃一点这个制度漏出来的残羹剩饭。
真是叔可忍婶不可忍啊！
既然现在还不能搬开它，那么，就只能尽可能的改造它了，使它的正能量尽可能的多一点，负效用尽可能的少一点。
如何改造呢？前面不是说过，一提“改”、“变”，就会有人一跃而起吗？
我不提“改”，也不提“变”，嘿嘿，不是说“法古无过”吗？好，我来“复古”。
*
西江米巷，倭府。
倭仁头大了：这位王爷，怎么又自个儿跑过来了呢？你这么干，固然是“礼贤下士”，可是，朝廷是有“
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