不神”！示。叶械明白这个“示”有本无、根本、原懵边入
宇宙中的元熙就是取的这个意思，意指最根本的杰，最原始的能量。
人自出生之时，一点先天之神自宇宙虚空而来。通过父母间的相互交媾降生到婴儿体内，成为婴儿灵魂的寄宿之处，一点真『性』的原始之点。
因此，元神是与生俱来的禀受于宇宙先天的神气，是先天之物，与出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神平时的思虑之神有着本质的区别。
叶机记得《道家典藏》中有所述：“后天识神者，气质之『性』也；元神者。先天之『性』也”。[]现代修仙录123
元神者，乃先天以来的一点点灵光也；后天识神，是人后来为世间事物所感染的“气质之『性』”可以参考“『性』格”。
而从现代心理学的角度来看元神：元神是人的一种无意识可以理解为潜意识活动，但它并非是“未被意识到的意识。”不是简单理解为潜意识就可以的，元神与潜意识有所相关却有所不同。
这是一种与生俱来的带有明显自然属『性』的“原生无意识”因为你意识不到它。
这种具有自然属『性』的。原生无意识”元神与出于后天因为生活经验的潜移默化逐步积累而成的无意识心理如心理定势不同，也与积累起来的思想、经验、理论等等都不同。
它是个体的一种强大而原始的内驱力源。每个人的生命活动轨迹都在不知不觉中为它所左右掌控。生理基础乃是皮层下中枢，与普通意义上人们所说的意识后天识神付着本质的区别。
先天元神与后天识神的关系是对立统一的叶抿在脑海中将两者的关系明确了起来。人在少年、青年、壮年、老年的这一人生过程中，“质『性』”『性』格日渐强盛凸显，各种**也就随之而来。陷入各种欲念中，然后反作用于“质『性』。”使之越来越强盛。
而相对的。先天之『性』元『性』日渐衰微，人体内元神
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