《易经》确实记载于许多块巨大的卜骨之上的，所使用的全是甲骨文。
他当然识得甲骨文，他自幼学习书法，接触过许多字体，除开常见易辨别的字体，诸如石文、陶文、兽皮文、钟鼎文、竹简文、绢帛文、木牍等等他自幼时起便皆是有过接触，尽管有些已经忘记不大会写了，但仍然能够边猜边认个八九不离十。
何况甲骨文是他的老师着重教授的字体，特地强调不会写也必须能精准的辨认。大抵是由于对于林苏青那边的世界来说，甲骨文上承绘图刻符，下启青铜铭文，算是最早起的成熟字体，在文字史上有着十分重要的价值。
然而，它作为最早期的字体，却在历史的长河之中消失了两千余年，并且因它的莫名消失，导致了许多文化的断代。
不过，值得一提的是，甲骨文于他那边的世界，距他离开时，所发掘的大约有五千来字，但被研究者们成功破解识出涵义的尚不足两千字，最多也才一千五六百，尚有三千余字未被识出涵义。
但，唯独他的老师能识得全部甲骨文，至少在他有限的认知里是的，至少当时的世面上所有有关于甲骨文的报道，都仅仅停留在识别不到两千字。
他也不知老师所言是真是假，总之是被迫作为学业，不得不跟随老师学了个齐全，当然，也是老师所谓的“齐全”。
也不知道其余的字是不是老师瞎编瞎教的。总之老师与母亲都是对他千叮咛万嘱咐，禁止将识得甲骨文一事对任何人提起。那时候还小，本就不大当回事，自然也从未提及过，有相识的朋友里，知道他会书法的都为数不多。
再说回《易经》本身，于他原先的世界里，大约出土发掘的笼统可分为四个版本，分别为战国后期的竹书版、西汉时期的帛书版与竹简版、还有东汉时期的石经版与唐开成时期的石经版。不过这四个版本几乎一致。曾经被老师要求临摹练字时，他都粗浅的阅读过。
这里的倒是头一回见……莫不是，这是最初的真迹？
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