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捡宝生涯

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第一千八十一章 画技(下)(第2/5页)
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  “那还请你们在这里稍等片刻。”

    马道行起身出了门,过了片刻后,他抱了一尊造像进来,随后请孟子涛鉴赏。

    这尊造像采用高浮雕、镂空雕、圆雕等多种技法,雕刻金龙祥云佛龛,层次分明,比例精准,与佛像分雕后组合,佛像面部留有长髯,佛结跏趺坐,双手斯克印,束腰坦胸,着通肩式天衣,衣缘流线顺畅,形象稳重端正,具有明代中期京造造像特点,通体鎏金,金色光艳。

    柴承宣看着造像,表情有些奇怪:“这是什么造像啊?”

    “这是观音像。”孟子涛打量着造像,随口回了一句。

    “啊!”柴承宣惊讶道:“还有男观音吗?”

    “所以说,你这人没有文化。”

    舒泽笑着说道:“在我国唐朝以前,所有观音菩萨的塑像或画像,都具男人的相貌。唐代大画家吴道子笔下的很多观音作品长着八字胡子,藏传佛教的观音菩萨法相也有胡子。《华严经·卷四十》云:‘一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水,饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。’”

    “在佛教上,观世音菩萨‘随类度化’,度化一切人,不分男女老幼、贫富贵贱,甚至三恶道(地狱、恶鬼、畜生)众生随缘度化,只要虔诚持念菩萨名号,就可寻声而至。”

    “所以菩萨没有所谓男女的性别,女性形象仅仅是示现,是为了方便度化众生而显现的一种‘相’,最终目的是以方便慈爱众生、救度众生为究竟的。不过,对一般人来说,能这般慈悲大爱,在现实生活中只有母亲对自己的子女才能做到。故而,观世音菩萨的女性形象慢慢深入人心,才会导致现在观音以女性形象为主。这回知道了吧?”

    柴承宣感慨道:“没想到还有这样的讲究,是不是别的佛像也有说法?”

    “那是当然了。”

    接下来,舒泽给柴承宣科普了一些佛教的常识。

    等舒泽讲完了,孟子涛笑着说道:“你现在对佛教很

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