“恶魔之地在什么地方？”孟子涛没有想到在埃及有什么地方被叫这个名字。 “还不清楚，从破译出来的内容来看，可能和阿波菲斯有关。”郑安志回道。 孟子涛想了想：“那个代表着混沌与死亡的恶魔？” 在埃及神话中，宇宙起源时诸神以蛇的形体生活在原始海洋里，蛇成了原始海洋中一切存在的化身 根据古埃及的宇宙观，太阳神在日落之后回归到“努恩”神原始的海洋里。日落后的过程是以“回到一条巨蛇的肚子”来象征这夜间太阳的轨迹，直到日出时太阳神“拉”从东方再次得到新生。 代表自然界黑暗势力的“阿波菲斯”蛇是太阳神“拉”的宿敌，特别是在日落西山与日出东方时双方的斗争尤为激烈。根据新王国时期阴间书（aduat）的记载，在日落之后太阳神必须经历十二个小时的夜航，直到隔天从东方天空再次新生。 “阿波菲斯”每天尝试要将太阳神吞入肚子里，让宇宙又回复起初的混沌与黑暗，但是每一次“阿波菲斯”的计谋都遭到诸神咒语的打败。如此“阿波菲斯”成了创造次序的敌对者，它是混沌与死亡的象征。 “对，就是他。” 郑安志说：“不过现在还有一部分内容没有破译，到底是什么意思，还不得而知。另外，到目前为止，古埃及文字的读音都是猜测而已。埃及学家只能明白古埃及象形文字的意义，但不能和古埃及人一样说古埃及语，意思到底对不对也不能保证。所有文字的破解，有可能是一个漫长的过程。” 说到这里，郑安志起身去拿了传真过来的资料，交给孟子涛。 文件上的象形文字，孟子涛看得也是云里雾里的，只能全部死记下来，准备抽时间看看能不能破解。 从师傅那离开后，孟子涛驱车来到博物馆，刚到自己的办公室，钱松园就过来了。 钱松园说道：“馆长，我从朋友那得到一个消息，26号，江城有一个内部交流会，据说上面有不少好东西，甚至还有一只桂花杯。” “青花还是五彩？”孟子涛连忙问道，桂花杯是十二五彩花神杯之中最难找的，原本他可以把希望放在小马王身
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