的话，让大厅之中一片哗然。
“不是吧，真有两件同个尺寸，而且又有相同纹饰的天球瓶？”
“这个也是有可能的吧。”
“有可能是有可能，但流传到现在，一只坏了下半部分，一只坏了上半部分，你说可能性有多少？”
“可能性确实不大，但如果不是这要的话，那你怎么解释这一切？”
“你们别忘了，还有次品呢？”
“你就扯吧，那些次品不都砸了吗？”
“老钱，我劝你还是多读读书比较好，你要说是明代早期的官窑瓷器，次品确实一般都直接砸了，很少有流传到民间，但这可是乾隆时期，次品可都是在本地处理的。”
“还有这种说法？”
“什么叫还有这种说法，这是有历史明确记载的好不好……”说话那人就讲解起来。
话说，乾隆七年六月，乾隆专门下了了一道谕旨，说：“嗣后脚货，不必来京，即在本地变价。钦此。”
唐英担心如果每年将次品在本地销售，一些民窑会借机仿制，最后对官窑不利，于是于乾隆八年建议：“落选之黄器，五爪龙等件照旧酌估价值，以备查核，仍附运进京”，而其他瓷器，“不妨在外变价”。
针对唐英奏折，乾隆的批复是：“黄器如所请行。五爪龙者，外边常有，仍照原议行。”
乾隆这么批复，主要从两个方面考虑：一是就地变价可以节省长途运费及减少途中破损；二是在次色落选瓷公开变卖之前，已有不少落选瓷流散在社会上，连“五爪龙者”亦“外边常有”，再强调“尊体制”、“防亵越”已毫无意义。
于是，自乾隆七年以后，官窑生产的次品，以及落选瓷器就地变卖就成了常制，官窑落选瓷器源源不断流入市场，与民窑形成了“官民竞市”的局面。
直到清朝末年，这一制度一直在执行。这从造办处的档案中，记载的历年御窑厂上缴变价银的帐册中可以得知。
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