。
看时间也不早了，卢保呈和钟锦贤都起身告辞，孟子涛和舒泽把他们送到了车上。
返回院子，孟子涛说道：“我说阿泽，现在应该可以把比赛的一些事情给我说一下了吧？”
舒泽笑了起来：“你可真够能忍的，居然到现在才问。”
孟子涛摊了摊手：“没办法，谁叫你们一个俩个都搞的神神秘秘的，我也只能忍到现在才问了。”
“走吧，咱们进屋里再聊。”
舒泽带着孟子涛来到厅堂，给孟子涛倒了茶，接着问道：“你对文明怎么看？”
“文明？”孟子涛有些疑惑：“你这个问题问的太笼统了，我都不知道怎么回答。”
舒泽说道：“那我这么说吧，你对从古至今那些失落的文明怎么看？”
“失落的文明吗？”
提到失落的文明，孟子涛就下意识的想起一些文明和宝物的传说。
比如说楼兰古国消失在荒漠之中，我们知道它曾经存在过。和氏璧在战国群雄的硝烟中失踪，我们不怀疑它曾经存在过。
可能有人认为，和氏璧被做成了传国玺，但对于传国玺是否由和氏璧改制而成的问题，历史上争论比较多。
据史书载，璧在中国文化中是礼天的圣物，从这个角度上讲，把和氏璧改制为传国玺在道理上是说得通的。
不过，今天看到的从战国到西汉的玉璧，最大的也就三十五厘米左右，厚度也和这块玉璧差不多。就此推断，这种厚度的玉璧，是裁不成四寸方的玉玺的。
而从战国到汉代之间的玺印，一般都是覆斗状，有的上面还带有一个桥型钮，有的是一个钻孔，形制上没有太大区别。其厚度与体量是有一定比例关系的，不可能做得那么薄。
如果传国玺做这么薄一片，上面还刻着字，拿都拿不住，更没法盖章。所以从这个角度上讲，传国玺一定不是和氏璧改制的。
所以，许多人相信和氏璧应该还在世上的
-->>(第4/10页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）