大明1630

点时间去研究一下基于“天授”的格物的学问了。

    然而没想到的是，顾绛惹来的麻烦更大。方以智说的大体上只是天道的运行，很少涉及人事历史，但顾绛却不同，他在和人辩论的时候，往往将“进化论”相关的东西拉过来又用上古圣王的各种举措来相互印证，结果自然是把这辩论从天道转到了人道甚至是治国之道。这一下子辩论就更为激烈了。加上顾绛这人又有些好讽刺，得理不饶人，结果前两天差点和方以智的另一位朋友，侯方域侯公子挥起了老拳。