即便有大的成长，哪怕是成圣，也只是罗帆的一部分，其所有收获，所有转变，都可以说是罗帆本体的收获，他本体的转变，自然不成能自力出去成为另一个人
事实上，这种最终完整的感觉，像是传说中的斩三尸
是自己，非自己，是自力，又非自力，玄之又玄，妙不成言
若是硬要形容，便如同一个人偶尔间以另一种角度去观察事物之时所改变的那一个角度具现化而成的个体一般
“斩三尸或许有玄妙，但那却并不是我要走的道，如此正好”罗帆脸上现出了喜悦的笑容
虽说他此时的状态有点像是斩三尸，但究竟结果不合传说中的斩三尸乃是将自己的执念，或是善恶自我，或是天地人，或是阴阳hn，或是我、本我、自我……如此种种执念通过某种玄妙手段斩出，让自己连结在一个无比然，无比清醒，无比清澈，无比纯净的状态去悟道，去推算，去修行
而此时的罗帆却不合，他这一个分体乃是本体的一个念头通过修行，通过悟道，通过提升所形成的，自己便包含了本体的一切执念，包含了本体的一切记忆，可以说与本体根本没有任何素质上的区别
这念头形成的类似三尸一般的个体，虽也有着三尸那种是自己非自己的特质，但却没有任何偏向，也不克不及替本体承担什么执念，其存在不存在对本体而言并没有任何影响其实不会如同三尸一般若是失去那些执念便会回归本体……
这种存在形式对修行而言，自然远比不得三尸，可以说乃是战斗之法，却非证道之法，这对一心求道的修士而言根本便没有几多吸引力正因如此，有斩三尸之法呈现，却无修行罗帆分体这般的修行法n呈现
只是，那斩三尸的法n或许有玄奥，加精巧，用途大，但却都其实不适合罗帆甚至即是那些法n摆在他的面前，他都绝不成能去修行，顶多只是体悟一番，看看其中有无能与自己所修之道像印证的奇妙罢了
这并不是矫情，而是以罗帆此时的道行
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