。即为见果知因、见因知果、由因得果、无因之果、由果得因这五大境界。其中，见果知因，见因知果，这乃是属于推算范畴的境界，一般而言，便是先天大罗之修，都能够掌握。但，到了第三个境界，由因得果开始的后面三个境界，便是必须要伪圣级数的存在，方才可能只能达到了。但，这只是理论上能够达到。一般而言，便是九级伪圣，许多也只能达到这第三个境界，第四个境界，第五个境界，那几乎便不是修士所能触摸的。”因百花这样道。
这话，让罗帆不由得双眼一亮。
他对照自己的经验，转眼之间，就已经是明白了因果五大境界具体对应什么。前面的见果知因，见因知果这两个境界，分明便是能够看透因果联系，能够借助因果联系来进行推算这个层次！这虽然奇妙，但一般只要是先天大罗之修，就已经能够完美的达到这两个境界
而第三个境界往上的，便是属于因果律的运用这一层次的手段了。
第三个境界，由因得果，显然便是对因果律的第一层运用，也即是，确定原因与结果，直接让因果律来补全这中间的过程，让因果得以成立。
而第四个境界，无因之果，很显然，便是因果律的第二层运用，不需要确定原因，只需要确定结果，因果律便自然而然的确定了原因和过程，使得这结果成立！
至于第五个境界，由果得因。那更加简单，显然便是因果律的第三层运用，逆转因果！
“居然还有这样的划分，修行之道，果然博大精深。”罗帆忍不住发出这样一声感慨。
他原来虽然并没有觉得只有自己方才知晓对因果律运用来进行境界的划分，但却没想到修行界对因果律应用层次的划分居然详尽至此，准确至此，甚至连他之前所没有想到的，对因果律进行运用的准备境界也划入其中。这确实是让他有种自己过往的认知有些片面的感觉。
“不过，无因之果似乎也不是很难达到啊。为何会说便是九级伪圣。也很难突破此境？”罗帆问
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