基督教耳熟能详，对于佛教和教都甚是陌生，赵烈文是江苏人，对于教的情况也是所知有限。
在意识到教对于巩固整个西北都有着至关重要的作用之后，两人都抓紧时间查阅相关的资料，以备易知足随时咨询。
“学生记得上海有座清真寺。”易正行突然抬起头道。
“恩，有座松江真教寺。”赵烈文头也不抬的道：“相传是建于元朝至正年间，该寺建筑糅合了阿拉伯建筑的特色，有些典籍就是从真教寺借的。”说到这里，他才反应过来，“行之的意思是，直接请教该寺的阿訇。”
易正行道：“不是说天下回回是一家吗？”
“行之是想让大掌柜接见这个阿訇？”赵烈文摇了摇头，“那人我接触过，古板教条。”说到这里，他脑子一转，“大掌柜若是能去趟西安或者是兰州与当地的阿訇或者是他们的宗教领袖接触一下。”
“不行。”易正行不假思索的道：“西安和兰州不是元奇的底盘，太冒险了！”
话才落音，就听的“笃笃笃”的轻微敲门声，林美莲一脸微笑的站在门口，“赵先生，二公子，大掌柜有请。”
快步走进书房，见的易知足背着双手站在大幅的西北地图前，赵烈文轻声道：“大掌柜——。”
转过身来，易知足才道：“陕甘回汉之争由来已久，朝廷普遍推行的回民会约制度，实则是变相的种族隔离制度，人为的制造回汉对立，朝廷采取的护汉抑回政策，也加深了回汉的对立，另外，西北移民，只允许汉族移民，也导致了回民的不满。”
说到这里，他顿了顿，这才接着道：“对于这场有可能迅速蔓延开来的回乱，仅是军事威慑是不够的，还必须从舆论上进行引导，要让回教高层以及所有的回民都明白一点，若敢发动大规模的暴动，扰乱地方，必将招来毁灭性的打击！
惠甫写篇文章，朝廷推行宪政，实行各族平等，在新疆和安西一直就是推行的各族平等政策，实行宗教信仰自由，所有公民，
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