相较于其他各省自发形成的反回波潮，陕甘却是一片平静，早在肃州爆发回乱之后，陕甘总督福济就三令五申，着令所有府县实行戒严，地方文武在获悉肃州回乱的情况之后，谁也不敢稍有懈怠，就算不为阖城百姓考虑也该为自己的身家性命考虑不是，纷纷积极行动起来，一手软一手硬，一边极力安抚城内的阿訇和回绅，一边紧闭城门组织衙役兵丁壮勇在城内四处巡逻。
在看到各大报纸刊载的《告回民书》和朝廷的谕旨后，陕甘两省文武官员都是暗松了口气，不过，没人敢懈怠，反而是加紧了对地方阿訇和回绅的安抚和城内的巡逻，同时，也派人将报纸送往城外乡下的回绅或者是回民乡约，谁也不愿意稀里糊涂的死在天亮之前。
西安府，渭城。
渭城朝雨浥轻尘，，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。渭城的名声远播并不是因为这首诗，对于回民而言，渭城是也是圣地——是天方教经堂教育的发源地，是回民中国两大学派陕西学派的发源地。
明代嘉靖年间，天方教教育家胡登州集天方教寺院教育和私塾教育特点之大成创立了极具中国特色的立足于平民教育的经堂教育，并且免费招收学员，讲授阿拉伯文、波斯文和经典，用经堂语，即古汉语、阿语、波斯语单词混合而成的独特表达形式，口译和讲解天方经典，并在教学结构、课程设置、授课形式、考核、毕业方式等方面形成了一套制度，一举奠定了天方教经堂教育的基础。
由于陕西远离政治中心，经济发达，回民数量也多，再加上经堂教育的普及，很快就吸引了全国各地的天方教学子前来求学，陕西自然也就成了全国天方教的传播和培训中心，而渭城则是陕西的中心。
渭城二十六坊，一坊一座真教寺，由此一点就足见天方教在渭城的兴盛！
胡家巷真教寺，五十出头的普洱马阿訇放下手中的报纸，轻叹了一声，他是胡登州九传弟子之一，名叫马寿清，在天方教中德高望重，门下弟子遍布陕
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