做皇帝，易知足确实看的透彻，当年以袁世凯的强势，恢复帝制，也仅仅只做了三个月不到的皇帝，他若推翻清廷，建立新的王朝，帝制又能延续几代？除非是继续实行专制独裁，但那同样是条不归路！至于象英吉利那样的‘虚君’，又有什么意义？
回过神来，赵烈文瞥了他一眼，既然不是君宪制，那就是只有共和了，是虚君共和？还是无君共和？想了想，他没敢多问，他估摸着易知足自己可能也没拿定主意。
接下来几日，赵烈文联同几名归国留学生在报纸上接连发表了几篇文章，呼吁文言一致，宣扬普及教育，开发民智，提倡白话文，并明确提出报纸应采用白话文以让更多的人了解时事，关心时事。
似乎是为了响应这个呼吁，东南各省大报上刊载了十余篇用白话文驳斥反对新学的文章。
原本阵营分明的南北双方报纸登时变的混乱起来，新学的争议依然是阵营分明，白话文的争议却是南北不分，反对者多，支持者寡，东南不少名家大儒也是毫不客气的撰文反对提倡白话文。
虽然反对者众，但东南各省报纸上刊载的白话文文章却是显著的多了起来，由最初的每报几篇到十几篇之多，就是傻子也看出了不对，很明显，元奇在背后支持白话文，东南的反对声因此渐渐稀少，但公然撰文支持者也只有寥寥几个。
就在南北报纸争议不休之时，恭亲王奕訢、惠亲王绵愉、怡亲王载垣、醇郡王奕枻、军机大臣肃顺、文祥，吏部侍郎曾国藩一行微服低调的抵达上海，直接住进了距离镇海公府不远的一个不大但却甚是精致的园子——棠香园。
这一行人的到来，易知足自然清楚，但他却是佯做不知，三位亲王、一位郡王，二位军机，如此豪华的阵容，不可能是专门为新学的事情，他敢肯定，绝对是为变法革新之事来的，这事他没必要往上凑。
最先登门拜访的是三个老熟人，绵愉、肃顺、曾国藩，看过帖子，赵文烈轻笑道：“排出如此奢华的阵容，看来朝廷这次是下
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