成，美利坚本身就是一个移民国家，没有君主和君主传统，既可说无以立君，也可说不必立君，况且，美国人自移民以来就自治，由村到邑，由邑到州，又州到国，尽皆自治，具有自下而上的自治传统，所有美利坚选择民主共和。
但咱们学不来，或者是说，要学的话，会付出极大的代价，咱们是三千年君主专制，君主之制已是深入到骨髓，最为适合的莫过于君主立宪。
比较中英两国与中美两国，无论是国情还是历史，中英两国都贴近的多，学生赞成君主立宪，就算大掌柜倾向于共和，也应该先君主立宪，然后在宪政之后，逐步共和，若是贸然共和，必然天下大乱。”
“看的透彻！说的也透彻！”易知足毫不吝啬的赞了一句，这才道：“建立政体，必须符合本国的国情，也必须遵循本国的历史和传统，我不赞成虚君立宪，是因为开启了民智的国民不会认可清帝，不会认可皇帝。
民主共和就一定适合？我看也未见得，至少目前是不适合的，强行推行共和，我们就有可能重蹈法兰西覆辙，甚至情况更严重，弄的四分五裂。
先虚君立宪，然后再徐图民主共和，是一个很好的思路，对于目前的大清来说，就是虚君立宪，也是太过仓促，没有基础，从上到下都没有基础，奕訢急于推行宪政，既是因为机会难得，也是出于自保。
之所以支持奕訢，是因为即便是皇族内阁，对于皇权专制也是一个巨大的进步，权当是一个过渡罢了，当然，我们若是能够主导或者是引导，自然更好，至于说国人对虚君立宪大失所望，这完全可以进行舆论引导。”
不论是紫禁城和是圆明园都象是筛子一般，咸丰龙体欠安的消息终究是捂不住，慢慢在京师里传了开来，引发了不少的猜疑，不过，咸丰正当盛年，况且素来羸弱，倒也没人敢往那方面去想。
圆明园、同道堂。
咸丰安静的坐在椅子上看书，自打被确诊为患上了痨病，他就懈怠了政务，也远离酒色，只是看戏
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