宋师叔告诉她的。
“北斗七星符”出自《太一筑基经》，但无论奚鹄子还是邓元通，毕竟是剑修，胶柱鼓瑟，不明就里，真正的“北斗七星符”是“定符”，而非“纸符”，施符之际，斗柄指向不一，能生出种种变化，所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”自不可同日而语。
魏十七又将五色神光一刷，七块“定符”尽被刷去，在神光中辗转磨砺，绞为碎屑，符箓接连炸开，却连神光都撼不动分毫。
康阙毫不气馁，乘着魏十七应付“北斗七星符”之际，欺身抢入他身前三尺，双手食指中指相对斜指，成“八”字形，指间现出一枚玉符，变幻拉长，形同一柄小小的利剑，倏地飞出，刺入神光之中。
魏十七将五色神光一刷，玉符滑如游鱼，辗转躲避，一时竟刷不去，他“咦”了一声，颇感意外。
康阙的授业恩师乃是凌霄殿供奉洪新，洪新年轻时洪福齐天，屡有奇遇，从古修士的洞府中得了不少好处，其中最厉害的一宗宝物正是白骨幡，“符”、“宝”合一，竟不在“三尸拘魂符”之下。洪新自得了白骨幡，其余零碎诸物便不甚看重，他将一枚古玉符传与徒弟，作为保命的手段。
这枚古玉符，称作“九天十地幻魔符”。