将相，宁有种乎？魏、晋交代，接连内禅，让历代汉皇试图用谶纬给天子增彩的用心，完全失去了作用。南北朝时，多少天子难有善终。唐代到了后来，阉人废立皇帝，视天子如门生。五代时，更有人喊出了‘天子，兵强马壮者为之’。
只要熟读史书，有哪个士人会相信坐在御座上的那一位，当真会是上天的儿子？只要是日常能够接近皇帝的大臣，有几个会相信天子的神圣不可侵犯？
莫说是文人，就是下面的小兵离皇帝近了，都不会觉得他有多神圣。否则守卫宫掖的亲从官怎么会去信仰弥勒教，以至于庆历年间发生了的宿卫之变？
要知道，能成为亲从官，无一不是三代身家清白，被一道道严格的审查检验过。有很多都是从开国初年就是禁军甚至班直成员，父子相承，一直延续至今。这样的人都能为了虚无缥缈的弥勒佛，去杀更加神圣的天子。可见与皇帝走得近了，只会将他视为凡人。
但这些话不能明说出来。
可气学到现在为止的研究，却分明是在剥夺天子身上的光环。从宣夜说，到大地球形，再到五星绕日，还有如今还没有公布，但王安石已经听说的宇宙论，依照观测到的实际情况，来重新解释了日月星辰的运行规律。分离了天文和气象，并与过往的一切谶纬之说，彻底割离。
从儒者的角度来讲，没有比这样的学说更为符合正统的儒学了——敬鬼神而远之，不语怪力乱神——谶纬图说，原本就不是儒家的东西。
可是皇帝的神圣性，几千年来，已经于谶纬不可能再分开，即便皇帝本人都有着清醒的认识，但依然是不可宣之于口的秘密。
既然气学是在悬崖边一步步上行，韩冈就必须要杜绝任何会造成危险的人和事，不惮以最暴烈的手段进行排出，以警告后人，不要重蹈蔡京覆辙。
这样的坚持，他能够延续几年？王安石不能不担心。
韩冈完完全全是玩火，一不小心就会将自己和气学一并给烧掉。
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