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这一夜无话，直至次日的清晨，叶修文醒来看着那逐渐升起的太阳也是新潮起伏，不由得念道：日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
叶修文吟诵的这首诗，乃是诗仙李白的《日出入行》。
这日出入行，说的很直白。
说：这太阳从东方升起，似从地底而来。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
所以说，诗仙就是诗仙，随口吟诵，不仅朗朗上口，而且讲述了一个道理。
借助这日出升落的无穷，暗比人生的短促。说这太阳的运行是自然的，四时的变化是自然的，人是要死的，也是自然的。
所以说‘谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然’，原本就是否定六龙御日一类说法。
不过此时，叶修文却嗤笑了一声，因为那个世界，或许没有鞭策去驱四运的人，但在这个世界未必没有。
叶修文来到了这个世界，看到了形形色色的武功招式，看到了可以移山填海的高手，还看到了各种奇奇怪怪的生物。更接触到了神明的存在。
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