第一千四百九十章 嫦娥是一个天文学家(第2/3页)
是这样，她虽然是一个被誉为中国历史上最美的女人，没有之一。可她的美貌也只不过是后人附加在她身上的礼品罢了。她真实的样子到底美还是不美。这已经不重要了。当我们全人类都喜欢她的话，她就必须是一个美女。我们绝对不愿意接受一个不好看的女人，能成为历史神话人物。
嫦娥之所以能成为嫦娥。不是因为她的多美。肯定是因为她的聪明。而在上古时代，所谓的聪明人，一般也就是那些能够知道一些天文知识的人。
而嫦娥能够和月亮扯上关系，这就说明，她在远古时代，肯定算得上是一个天文学家。农历中的阴历，肯定是跟她有关系的。而这个《嫦娥奔月》的神话故事，肯定也跟她发明的历法有一定的关系。
还有人说，嫦娥和后羿是人类历史上的第一对夫妻，是一夫一妻制的开创者。这个东西，当然就没有什么道理了。一夫一妻制的产生与发展是一个漫长的过程。不可能是突然就有了这样一种制度。这种制度并不是某一个或者是某一个国家制定的制度。这一种制度，就象是男权制度和女权制度一样。是一种客观存在的促进社会发展的生产关系。并不是某一个人突然想到了这种制度，然后制定出了这种制度。
所以说，关于这个人类第一对夫妻是嫦娥和后羿的事情是没有什么道理的。但不管怎么样。嫦娥这个女人，她在历史上一定是一个对于历法和农业做出了贡献的女人。
要知道，在古代人类没有什么先进的科技。唯一能够帮助人家生产和生活的东西就算是天文学了。
天文学在古代是非常重要的。这一点，也是让后代人十分吃惊的。现代人是无论如何都想不明白。在古代没有任何的天文知识和天文望远镜的时代。人们是如何了解到了那么多的天文知识。
可不管怎么样。在古代人们就是掌握了一定的天文知识。可以用来指导农业生产。而历法就是最为重要的一种天文知识。嫦娥肯定就是这样一个知道了一些天文知识的天文学家。她肯定和制定阴历这种历法有关。因为阴历就是根据月亮的阴晴圆缺来制定的一种历法。是以月亮的运转规律为基础的历法。
只是这种阴历在指导农业生产和人类生活时，就出现了一些问题。因为阴历只是根据月亮的阴晴圆缺来制定的历法。这样的话，就导致它一个月当中，要么是三十天，要么是二十九天。这样一来，这种历法的一年就与地球围绕太阳公转一周的年不一样了。每一个都要少十天。
于是，这种历法就暴露出了一些问题。特别是在指导农业生产方面，也是暴露出一些问题。导致人们在耕种时，也无法准确地把握好耕种的季节。
于是，这种阴历就出现了问题。就必须要加以改正。于是，就又出现了二十四节气。这二十四节气，就是对阴历的改正。也可以说是另外一种历法。这种历法是以太阳的公园周期为基础的历法。这样的历法才是最有用的历法。
由于这种历法主要就是为了指导农业生产的。我们就把这种历法叫做农历。农历在很大程度上，完善了阴历的不足之处。让历法真正服务于那个时代的农耕生活。
所以说，嫦娥这样一个古代的神话人物。她到底漂亮不漂亮，这个事情并不是很重要。重要的是，她是一个对古代的农业社会发展做出了重要贡献的女人。
这样说来，嫦娥这个神话人物，比四大美女这样的历史人物，更加具有真实性。因为她肯定是因为她自己对社会发展做出了贡献，才会让她的名字留传下来的。
而四大美女的故事，完全是后人杜撰的。她们并不是因为对社会做出了什么贡献才名垂青史的。她们只不过是因为她们和某些著名的历史事件有一些联系，也就让她们的名字留传了下来。
而嫦娥就不是这样，她完全是因为她是一个天文学家，才把她的名字留传下来的。而古代的那一些所谓的文人。他们的名字之所以也能够名垂青史，就是因为后世文人对他们的爱戴。
文人没有别的本事，他们唯一的本事，就是可以让某一个地方出名，也可以让某一个人物出名。因为文人写的文章具有留传的特点。而别的东西就没有这样的功能。
正因为这样，在古代会有很多的文人的名字留传了下来。其实，他们并不是因为他们对当时的社会做出了什么巨大的贡献。只是因为他们当时写的一些文章诗词留传了下来。
其实，这些所谓的历史文人，他们之所以会那么的出名。也并不是说，他们在当时的历史时代，就都是家喻户晓的大明星。试想，在那样一个没有平
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