行，这些环形的运河和6地把整个岛屿划分成五个同心圆似的行政区，另一条运河则可以从中心贯穿各区，直通海洋。
柯里西亚斯还详细叙述了大西洲的行政结构；那支由一千二百艘船只组成的商船队；该地的一些典礼和许多壮丽的建筑物等。柏拉图借柯里西亚斯之后推崇大西洲的道德，大西洲人“只着重道德，藐视一切事物，视眼前的繁华如过眼云烟。
但是日久生奢华，大西洲人为风俗魔障压倒，。以至人欲横流的时候，大西洲人变得**无行，不能再保存其齐天洪福，他们明显地日趋堕落，天赋的美德原是他们最珍贵的财富，也逐渐地丧失了……他们利欲熏心，只知争权夺利”。
大西洲成为罪恶的渊薮。最后，宙斯神决定惩罚大西洲人，以遏制他们世俗的欲望，恢复虔诚之心。因此，他“召集全体神祇来到自己的神殿内；神殿坐落在宇宙的中心，俯临整个大千世界。诸神齐集于神殿后，宙斯说——”。柏拉图的记载到此中断。’
赵中遥说到这里，就看着女儿说道，‘我能知道的就是这些。这些事情也是我从一些资料中查到的。’
‘老爸，那宙斯到底说了什么呢！为什么大西洲会突然消失了呢？’天天听了老爸讲的故事，她有一些疑问就是不大明白。
赵中遥听了女儿的话，就又说道，‘这些疑问，怕是我们只有去了大西洲才能解开吧！当然，就算是我们去了大西洲，也不一定就能够把这些疑团都解开。
故事非常生动，记述得非常详细，但却没有事实作依据，该怎样解释？是不是柏拉图编造出来的？是不是柯里西亚斯、索萨或萨以斯的祭司编造的神话？
柏拉图在世时的历史和神话，为什么都没有直接提及大西洲呢？这个无论是否举足轻重的雅典之邦，有可能在公元前九千六百年存在吗？
埃及的记载可能追溯到耶稣诞生时的前一万年吗？柏拉图最著名的门生亚里士多德，在提及大西洲时，为什么只说过一句话，极其简单：“创造它的人也是毁灭它的人。”几百年过去了，悄无声息的有关大西洲的问题又引起人们的注意，讨论大西洲存在与否。
地理学家兼历史学家斯特雷波就对大西洲的故事持怀疑的态度。但有的学者却相信大西洲曾经存在过。随后的岁月中，关于大西洲的种种揣测此起彼伏，在罗马帝国衰亡后动荡不安的千年中，层出不穷。此后的六百年中，没有人提出新的重要证据或看法。
15世纪时，欧洲历史进入新的阶段，在欧洲人中掀起探险的浪潮，人们热衷于寻找财富，发现未知的领域。传说中失落的大西洲再次掀起一股探险的热潮。于是有人认为大西洲并未陷入万顷波涛之中，哥伦布发现的新大6就是大西洲。
另一些人则沿袭前人的说法，以西印度群岛、亚速尔群岛、加那利群岛和大西洋中其他岛屿为湮灭帝国的残余。其后四百年，研究大西洲的人越来越多，各派学者引经据典，如圣经、古典文字作品、古代神话、业余考古学者肤浅的见解等，确定出大西洲的位置，有人认为它在大西洋，也有人提出在瑞典、北海、地中海，甚至撒哈拉等地。
现在，严肃的学者对于有关大西洲的种种虚妄的臆测，都会置之不理，但是有一个人的想法，却引起大家的关注。此人是康那利，他不是专业的科学家、探险家或历史学家，而是个政客，曾担任明尼苏达州副州长，后来当选为国会议员。
他是个知识分子，对于探索新知识不遗余力，被誉为美国国会中的饱学之士。康那利不遗余力地、一丝不苟地研读柏拉图的著作， 1882年写成《大西洲：洪水时期前的世界》问世，不久此书畅销世界。这部书至今仍在流传，现代有关大西洲的推断，多半以此书为范本。’
赵中遥看着女儿，就又讲了这些关于大西洲的一些传说和故事。让天天听了，对这个大西洲是更加的感兴趣了。
于是，天天就又看着赵中遥说，‘老爸，那我们明天是不是就可以出发了。我想要赶紧去看看这个大西洲文明是什么样子的。’
赵中遥听了女儿的话，就有些无奈地说道，‘可是我们现在还根本不知道大西洲到底在什么地方呢！你说我们要到什么地方去探险呢！’
赵中遥这样一说，天天就非常无奈地说道，‘老爸，既然是这样的话，那我们就不用去探险了。你说你到现在还不知道大西洲在什么地方，那我们要怎么去探险呢！’
赵中遥听了女儿的话，就又说道，‘天天，正因为这样，我须要在家里呆几天，我要从
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